Mit vierzehn Jahren flieht ein Junge aus dem süddeutschen Heiligsheim, einem Dorf, das keineswegs nur Heilige beherbergt. Vierzig Jahre später kehrt er als Ludwig, "Luggi" Dragomir zurück: Alkohol, Drogen und alle gegen sich und andere ausgefochtenen Kriege in Berlin und anderswo konnten die Erinnerungen an den Missbrauch seiner Spielkameraden und ihm selbst durch die Honoratioren von Heiligsheim nicht verdrängen. Seit der Anwesenheit von Ludwig verschwinden gleich mehrere ältere Herren, einige werden tot aufgefunden - ob durch Unfall oder Mord, das versucht Kommissarin Anna Darko herauszufinden. Dabei gerät auch Ludwig ins Visier, denn in ihm hatte Wut die Oberhand erlangt ...
Packend gelesen von Ulrich Noethen, Preisträger des Deutschen Hörbuchpreises 2017.
Packend gelesen von Ulrich Noethen, Preisträger des Deutschen Hörbuchpreises 2017.
CD 1 | |||
1 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 1 | ||
2 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 2 | ||
3 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 3 | ||
4 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 4 | ||
5 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 5 | ||
6 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 6 | ||
7 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 7 | ||
8 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 8 | ||
9 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 9 | ||
10 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 10 | ||
11 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 11 | ||
12 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 12 | ||
13 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 13 | ||
14 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 14 | ||
15 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 15 | ||
16 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 16 | ||
17 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 17 | ||
18 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 18 | ||
19 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 19 | ||
20 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 20 | ||
CD 2 | |||
1 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 21 | ||
2 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 22 | ||
3 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 23 | ||
4 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 24 | ||
5 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 25 | ||
6 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 26 | ||
7 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 27 | ||
8 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 28 | ||
9 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 29 | ||
10 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 30 | ||
11 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 31 | ||
12 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 32 | ||
13 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 33 | ||
14 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 34 | ||
15 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 35 | ||
16 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 36 | ||
17 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 37 | ||
18 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 38 | ||
CD 3 | |||
1 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 39 | ||
2 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 40 | ||
3 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 41 | ||
4 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 42 | ||
5 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 43 | ||
6 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 44 | ||
7 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 45 | ||
8 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 46 | ||
9 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 47 | ||
10 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 48 | ||
11 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 49 | ||
12 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 50 | ||
13 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 51 | ||
14 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 52 | ||
15 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 53 | ||
16 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 54 | ||
17 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 55 | ||
18 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 56 | ||
19 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 57 | ||
20 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 58 | ||
CD 4 | |||
1 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 59 | ||
2 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 60 | ||
3 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 61 | ||
4 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 62 | ||
5 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 63 | ||
6 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 64 | ||
7 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 65 | ||
8 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 66 | ||
9 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 67 | ||
10 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 68 | ||
11 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 69 | ||
12 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 70 | ||
13 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 71 | ||
14 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 72 | ||
15 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 73 | ||
16 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 74 | ||
17 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 75 | ||
CD 5 | |||
1 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 76 | ||
2 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 77 | ||
3 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 78 | ||
4 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 79 | ||
5 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 80 | ||
6 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 81 | ||
7 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 82 | ||
8 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 83 | ||
9 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 84 | ||
10 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 85 | ||
11 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 86 | ||
12 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 87 | ||
13 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 88 | ||
14 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 89 | ||
15 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 90 | ||
16 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 91 | ||
17 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 92 | ||
18 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 93 | ||
19 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 94 | ||
20 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 96 | ||
Weitere 2 Tracks anzeigen | |||
21 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 97 | ||
22 | Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt - Teil 98 |
buecher-magazin.deUnerbittlich steckt uns Ani in die Haut eines Killers. Aus einer filigran gestalteten Ich-Perspektive erleben wir, wie er seine Morde plant, durchführt und mit zynischer Lakonie kommentiert. Trotzdem drängt uns Ani zur Empathie, weil der Täter auch Opfer ist. 40 Jahre, nachdem er und weitere Jungen von den Vorzeigebürgern des Dorfs missbraucht wurden, kehrt er inkognito zurück. Ani, der sich als Drehbuchautor für die TV-Produktion "Operation Zucker" mit Pädophilie und Kindesmissbrauch beschäftigt hat, kreiert ein Schreckenskabinett gesichtsloser Menschenmonster. Dass er es sich damit eigentlich zu einfach macht, bemerkt man kaum, weil die ausweglose Atmosphäre unbarmherzig jede ambivalente Gefühlsregung erdrückt. Noethen navigiert mit melancholischem Sarkasmus durch die zerstörte Seelenlandschaft. Härter, sanfter, besser kann man das nicht lesen. Bloß wenn die anderen Figuren zu reden beginnen, ist es umgekehrt. Technisch noch immer großartig, klingt das aufgesetzt. Ohne Persönlichkeit fehlt diesen Scherenschnittrandfiguren der nötige Resonanzkörper. Alles kreist um das schwarze Herz der Geschichte, das gequälte, sich rächende Ich.
© BÜCHERmagazin, Stefan Volk (smv)
© BÜCHERmagazin, Stefan Volk (smv)
Süddeutsche Zeitung | Besprechung von 03.08.2016Vertrieben aus dem Paradies der Menschenlosigkeit
Rache für eine zerstörte Kindheit: „Nackter Mann, der brennt“, ein schwarzer Thriller von Friedrich Ani
Drei Jahre lebt Ludwig „Luggi“ Dragomir schon im oberbayerischen Heiligsheim, als Außenseiter. „Kein Mensch auf Erden hatte eine Ahnung, wer ich in Wirklichkeit war. Manchmal kam ich mir selbst wie eine Erscheinung vor. Bevor ich richtig hinsah, war ich schon wieder verschwunden.“
Heiligsheim ist das Dorf seiner Kindheit, aber keiner dort hat Luggi wiedererkannt. Vor vierzig Jahren hieß er Coelestin, der Himmlische. Aber die Kindheit hat nur Schrecken bereitgehalten für ihn. Er kam zurück für die letzte Aufgabe seines Lebens, als Racheengel, mit dem Flammenschwert. Luggi Dragomir ist die Titelfigur in Friedrich Ani düsterem neuen Psychothriller: „Nackter Mann, der brennt“.
Das Drehbuch seiner seit Jahren genau geplanten Rache liefern ihm sein Religionsheft und seine Schulhefte, in die er nicht nur die Einträge aus dem Unterricht geschrieben hat, sondern auch die Bibelzitate und Litaneien, an deren Wahrheit er als Messdiener glaubte. Als Luggi Dragomir innerhalb weniger Tage in einem grausamen Ritual lauter Männer umbringt, die im Dorf zu den Honoratioren zählen, einen nach dem anderen, konfrontiert er sie vor dem Tod mit diesen Aufzeichnungen. Immer noch voller Hoffnung, sie könnten ihre Taten von damals erkennen und bereuen, mit denen sie ihm und seinen Freunden die Kindheit zerstörten – drei von ihnen bei inszenierten Unfällen töteten, aus Furcht vor Entdeckung. Ein bayerisches Dorf als Teil der Welt des Roman noir. Alle Einwohner wussten von den Untaten, sogar der Pfarrer, alle schwiegen. Nur Coelestin konnte sich als 14-Jähriger diesem grausamen Schicksal durch die Flucht entziehen. Doch die Erniedrigung, die Scham, das selbstzerstörerische Verhalten als Folgen des sexuellen Missbrauchs werden ihn sein ganzes Leben verfolgen. Er ist gleichzeitig Opfer und Täter.
Auch die Ermittler in Anis bisherigen Krimis verzweifelten immer wieder an der Wirklichkeit. Und doch gelang es ihnen, sich zu retten, indem sie menschlich blieben, die Taten verstehen wollten, anstatt sich der Rache zu verschreiben. Im Gegensatz zu ihnen scheint Coelestin von Dämonen besessen zu sein, die an Anis eigene Kindheitserinnerungen rühren. Es ist eine grausige, schonungslose Realität, der sich der Leser stellen muss. „Ein Paradies der Menschenlosigkeit“ wird am Anfang der ersten Szene ein Friedhof genannt, den der Erzähler schon als Kind liebte. Messerscharf sind die Sprachbilder des Erzählers; wenn er sich an den Tod des Freundes Hans erinnert, heißt es: „Schlagartig taten mir alle Zähne weh vor Hass.“
Mit diesem Hass, der sein Leben begleitet – auch in den langen Jahren in Berlin, als Besitzer einer Bar –, konfrontiert Dragomir in heftigen Wortwechseln seine Opfer. Er schreit seine Gefühle heraus, die ihn beim Anblick der einstigen Peiniger befallen haben, als er in das Dorf zurückkehrte. Der Hass lässt ihn immer wieder bei der Lektüre seines Religionsheftes am Gott seiner Kindheit verzweifeln. Und trotzdem fühlt er sich als sein Werkzeug – ein Opfer, das mit göttlichem Auftrag grausam für Gerechtigkeit kämpfen muss. „Warum führst du mich diesen Weg? Inzwischen trug ich die Verantwortung für die Welt.“ Aus seiner Verzweiflung ist die Hybris geboren, die aus dem Verlangen nach Gerechtigkeit einen Rachefeldzug macht.
Eine alte Ani-Frage, die immer wiederkehrt: Hätten die Frauen, die Luggi im Verlauf seines Lebens begegneten, sein Schicksal ändern können? Die Kommissarin, die die Fälle bearbeitet und ihn für verdächtig hält? Oder seine Mutter, die ihm helfen will, genauso wie Bibiana, seine erste Freundin: „Ihr Blick fiel wie ein Netz über mich. Was mit mir geschah, begriff ich nicht.“
Eine Rettung ist nicht vorgesehen für die finsteren Helden von Friedrich Ani. Ein Mensch kehrt sein Innerstes nach außen und hat damit seine Schutzschicht verloren – und auch durch künstlerische Distanz kann er sie nicht wiederfinden. Die Sprache dieses Romans folgt mäandernd den widersprüchlichen Empfindungen der Hauptfigur, lässt sich nicht festlegen auf einen durchgängigen Duktus. In seiner schwarzen Verzweiflung hat Anis neues Buch trotz allem immer auch etwas grotesk Naives, ja etwas Clowneskes an sich. Immer wieder schiebt Friedrich Ani als Motto den Refrain aus einem Song von Manfred Mann ein: „Ha! Ha! Said the clown .“
ROSWITHA BUDEUS-BUDDE
Ein bayerisches Dorf
wird zum Teil der Welt
des Roman noir
Dämonologe der Erinnerung: Friedrich Ani.
Foto: Isabelle GrubertFoto / Random House
Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt. Roman.
Suhrkamp Verlag, Berlin 2016. 224 Seiten, 20 Euro. E-Book 16,99 Euro.
DIZdigital: Alle Rechte vorbehalten – Süddeutsche Zeitung GmbH, München
Jegliche Veröffentlichung und nicht-private Nutzung exklusiv über www.sz-content.de
Rache für eine zerstörte Kindheit: „Nackter Mann, der brennt“, ein schwarzer Thriller von Friedrich Ani
Drei Jahre lebt Ludwig „Luggi“ Dragomir schon im oberbayerischen Heiligsheim, als Außenseiter. „Kein Mensch auf Erden hatte eine Ahnung, wer ich in Wirklichkeit war. Manchmal kam ich mir selbst wie eine Erscheinung vor. Bevor ich richtig hinsah, war ich schon wieder verschwunden.“
Heiligsheim ist das Dorf seiner Kindheit, aber keiner dort hat Luggi wiedererkannt. Vor vierzig Jahren hieß er Coelestin, der Himmlische. Aber die Kindheit hat nur Schrecken bereitgehalten für ihn. Er kam zurück für die letzte Aufgabe seines Lebens, als Racheengel, mit dem Flammenschwert. Luggi Dragomir ist die Titelfigur in Friedrich Ani düsterem neuen Psychothriller: „Nackter Mann, der brennt“.
Das Drehbuch seiner seit Jahren genau geplanten Rache liefern ihm sein Religionsheft und seine Schulhefte, in die er nicht nur die Einträge aus dem Unterricht geschrieben hat, sondern auch die Bibelzitate und Litaneien, an deren Wahrheit er als Messdiener glaubte. Als Luggi Dragomir innerhalb weniger Tage in einem grausamen Ritual lauter Männer umbringt, die im Dorf zu den Honoratioren zählen, einen nach dem anderen, konfrontiert er sie vor dem Tod mit diesen Aufzeichnungen. Immer noch voller Hoffnung, sie könnten ihre Taten von damals erkennen und bereuen, mit denen sie ihm und seinen Freunden die Kindheit zerstörten – drei von ihnen bei inszenierten Unfällen töteten, aus Furcht vor Entdeckung. Ein bayerisches Dorf als Teil der Welt des Roman noir. Alle Einwohner wussten von den Untaten, sogar der Pfarrer, alle schwiegen. Nur Coelestin konnte sich als 14-Jähriger diesem grausamen Schicksal durch die Flucht entziehen. Doch die Erniedrigung, die Scham, das selbstzerstörerische Verhalten als Folgen des sexuellen Missbrauchs werden ihn sein ganzes Leben verfolgen. Er ist gleichzeitig Opfer und Täter.
Auch die Ermittler in Anis bisherigen Krimis verzweifelten immer wieder an der Wirklichkeit. Und doch gelang es ihnen, sich zu retten, indem sie menschlich blieben, die Taten verstehen wollten, anstatt sich der Rache zu verschreiben. Im Gegensatz zu ihnen scheint Coelestin von Dämonen besessen zu sein, die an Anis eigene Kindheitserinnerungen rühren. Es ist eine grausige, schonungslose Realität, der sich der Leser stellen muss. „Ein Paradies der Menschenlosigkeit“ wird am Anfang der ersten Szene ein Friedhof genannt, den der Erzähler schon als Kind liebte. Messerscharf sind die Sprachbilder des Erzählers; wenn er sich an den Tod des Freundes Hans erinnert, heißt es: „Schlagartig taten mir alle Zähne weh vor Hass.“
Mit diesem Hass, der sein Leben begleitet – auch in den langen Jahren in Berlin, als Besitzer einer Bar –, konfrontiert Dragomir in heftigen Wortwechseln seine Opfer. Er schreit seine Gefühle heraus, die ihn beim Anblick der einstigen Peiniger befallen haben, als er in das Dorf zurückkehrte. Der Hass lässt ihn immer wieder bei der Lektüre seines Religionsheftes am Gott seiner Kindheit verzweifeln. Und trotzdem fühlt er sich als sein Werkzeug – ein Opfer, das mit göttlichem Auftrag grausam für Gerechtigkeit kämpfen muss. „Warum führst du mich diesen Weg? Inzwischen trug ich die Verantwortung für die Welt.“ Aus seiner Verzweiflung ist die Hybris geboren, die aus dem Verlangen nach Gerechtigkeit einen Rachefeldzug macht.
Eine alte Ani-Frage, die immer wiederkehrt: Hätten die Frauen, die Luggi im Verlauf seines Lebens begegneten, sein Schicksal ändern können? Die Kommissarin, die die Fälle bearbeitet und ihn für verdächtig hält? Oder seine Mutter, die ihm helfen will, genauso wie Bibiana, seine erste Freundin: „Ihr Blick fiel wie ein Netz über mich. Was mit mir geschah, begriff ich nicht.“
Eine Rettung ist nicht vorgesehen für die finsteren Helden von Friedrich Ani. Ein Mensch kehrt sein Innerstes nach außen und hat damit seine Schutzschicht verloren – und auch durch künstlerische Distanz kann er sie nicht wiederfinden. Die Sprache dieses Romans folgt mäandernd den widersprüchlichen Empfindungen der Hauptfigur, lässt sich nicht festlegen auf einen durchgängigen Duktus. In seiner schwarzen Verzweiflung hat Anis neues Buch trotz allem immer auch etwas grotesk Naives, ja etwas Clowneskes an sich. Immer wieder schiebt Friedrich Ani als Motto den Refrain aus einem Song von Manfred Mann ein: „Ha! Ha! Said the clown .“
ROSWITHA BUDEUS-BUDDE
Ein bayerisches Dorf
wird zum Teil der Welt
des Roman noir
Dämonologe der Erinnerung: Friedrich Ani.
Foto: Isabelle GrubertFoto / Random House
Friedrich Ani: Nackter Mann, der brennt. Roman.
Suhrkamp Verlag, Berlin 2016. 224 Seiten, 20 Euro. E-Book 16,99 Euro.
DIZdigital: Alle Rechte vorbehalten – Süddeutsche Zeitung GmbH, München
Jegliche Veröffentlichung und nicht-private Nutzung exklusiv über www.sz-content.de
Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 22.08.2016Die Gedanken der anderen
Krimis in Kürze: Iain Levison, Kai Hensel und Friedrich Ani
Der kann ja Gedanken lesen, das sagt sich so dahin und ist natürlich nie wörtlich gemeint. Wenn einer es ernsthaft behauptet, dann ist das entweder esoterischer Quatsch, eine Art neuer Uri-Geller-Trick - oder womöglich eine brillante Idee für einen Roman, der zwischen Science-Fiction und Kriminalerzählung changiert. Im Original heißt dieser Roman "Mindreader" und im Deutschen "Gedankenjäger" (Deuticke, 304 S., geb., 19 [Euro]). Und Iain Levison, der Schotte, der schon lange in Amerika lebt, hat diese Idee mit großer Umsicht entwickelt. Ein Polizist merkt bei einem Einsatz, dass er die Gedanken eines Junkies klar und deutlich hören kann. Bei Tieren und durch Wände funktioniert es auch. Dann soll er einen entflohenen Mörder auffinden und stellt fest: Man kann einander lesen.
Auf Dauer ist diese Fähigkeit jedoch eher anstrengend. "Der Sex ist definitiv besser, wenn du nicht hören kannst, was die anderen denken", sagt der Mörder, und sie fragen sich dann, "ob sie eine Unterhaltung ohne zu sprechen führen könnten". Nur eine Frau bleibt für beide unlesbar, sie ist im Auftrag der Regierung unterwegs, um die Gedankenleser zu steuern, sobald diese im "Online-Modus" sind. Doch weil Polizist und Mörder sich zusammentun, läuft die Operation aus dem Ruder. Levison hat dabei ein gutes Gespür für schwarzen Humor und für Spannungsaufbau. Und vor allem tut es dem Buch gut, dass nicht alles ausbuchstabiert wird. Vieles bleibt skizzenhaft, es wird auch kein großer Verschwörungsplot entworfen, es ist schlicht von einem Regierungsprojekt die Rede, für das Männer, ohne dass sie es bemerkt hätten, einer Gehirnoperation unterzogen wurden.
Im Kern ist Levisons Roman eines dieser so intelligenten wie zweckfreien Was-wäre-wenn-Spiele: Was passierte, wenn jeder jeden lesen könnte? Würden alle vereinsamen, oder würden wir einander besser verstehen, weil wir mehr voneinander wissen? Oder hätte die Transparenz am Ende die gleichen Folgen wie die Opazität der Gedanken? "Einander kennen?", sagt Danton in Büchners Stück düster, "wir müßten uns die Schädeldecken aufbrechen und die Gedanken einander aus den Hirnfasern zerren."
Auf einen gewissen philosophischen Überschuss spekuliert auch der neue Roman von Kai Hensel. "Bist du glücklich?" (Hoffmann und Campe, 332 S., geb., 15,99 [Euro]), ein Thriller, der seine Handlung in knapp achtzehn Stunden komprimiert. Am Freitagnachmittag fährt das junge Erfolgspaar mit dem Cabrio ins Wochenende auf ein recht baufälliges Schloss bei Angermünde, das der junge Unternehmer Patrick ersteigert hat. Am Samstag um 9.22 Uhr ist alles zu Ende. Patrick träumt von der "Gamification" der Welt, weil sein App-Spiel "Bist du glücklich?" wie eine Rakete gezündet hat. Doch dann taucht eine Stalkerin auf, die sich bald als hochgradig gefährlich erweist, und auf dem Schloss geschehen merkwürdige Dinge, die nicht nur Patricks Verlobte Laura ahnen lassen, dass die schöne neue Welt des Glücks ein großer Schwindel ist, der sich nur um einen immer höheren Preis vertuschen lässt.
Hensel deutet Details und Funktionsweise des App-Spiels nur vage an, das ist zwar smart, aber bisweilen auch kontraproduktiv, weil dessen Erfolg dadurch kaum begreiflich wird. Ein wenig zu blass und schnittmusterhaft ist auch das Paar ausgefallen, was sich vor allem am Ende rächt. Atmosphärisch trifft David Lynch auf Kubricks "Shining" in der Uckermark, garniert mit einem Blutspritzer Vampirismus, was phasenweise ganz apart wirkt, aber die Schwächen in der Figurenzeichnung nicht kompensieren kann,
Friedrich Ani muss man nicht mehr groß vorstellen. Der Autor, der auch Lyrik und Drehbücher schreibt, hat diesmal keine seiner Kommissars-Serien fortgesetzt. Der Titel "Nackter Mann, der brennt" (Suhrkamp, 224 S., geb., 20 [Euro]) zitiert einen Song, für den man auch mit großer Anstrengung keine Quelle ergoogeln kann. Die Geschichte spielt in einem fiktiven Ort namens Heiligsheim, der unheiliger nicht sein könnte. Der Mann, der dorthin nach vielen Jahren in Berlin und Hamburg und vielen Drogenerfahrungen zurückkehrt, nennt sich Ludwig Dragomir und will Rache. Aber Ani ist nicht der Typ, um daraus einen Alpen-Western zu entwickeln, wie ihn der Film "Das finstere Tal" inszenierte. Stattdessen taucht bald eine Kommissarin auf, weil einige ältere Herren spurlos verschwinden.
Man erkennt sehr rasch den Ani-Sound wieder, mit seinen kargen Sätzen, dem diskreten Mundarteinschlag, den vielen Ellipsen und dem schleppenden Tempo. Und der Ich-Erzähler Dragomir handelt lieber, als dass er allzu viel ausspricht. So muss das ganze hässliche Ausmaß der Geschichte von Missbrauch und Beschweigen in der Vergangenheit vor allem aus seiner Resonanz in Dragomirs Aktionen in der Gegenwart erschlossen werden. Das ist eine kluge und wirksame Erzählstrategie. Der Deus-ex-machina-Einfall am Schluss wirkt dagegen allzu grob.
PETER KÖRTE
Alle Rechte vorbehalten. © F.A.Z. GmbH, Frankfurt am Main
Krimis in Kürze: Iain Levison, Kai Hensel und Friedrich Ani
Der kann ja Gedanken lesen, das sagt sich so dahin und ist natürlich nie wörtlich gemeint. Wenn einer es ernsthaft behauptet, dann ist das entweder esoterischer Quatsch, eine Art neuer Uri-Geller-Trick - oder womöglich eine brillante Idee für einen Roman, der zwischen Science-Fiction und Kriminalerzählung changiert. Im Original heißt dieser Roman "Mindreader" und im Deutschen "Gedankenjäger" (Deuticke, 304 S., geb., 19 [Euro]). Und Iain Levison, der Schotte, der schon lange in Amerika lebt, hat diese Idee mit großer Umsicht entwickelt. Ein Polizist merkt bei einem Einsatz, dass er die Gedanken eines Junkies klar und deutlich hören kann. Bei Tieren und durch Wände funktioniert es auch. Dann soll er einen entflohenen Mörder auffinden und stellt fest: Man kann einander lesen.
Auf Dauer ist diese Fähigkeit jedoch eher anstrengend. "Der Sex ist definitiv besser, wenn du nicht hören kannst, was die anderen denken", sagt der Mörder, und sie fragen sich dann, "ob sie eine Unterhaltung ohne zu sprechen führen könnten". Nur eine Frau bleibt für beide unlesbar, sie ist im Auftrag der Regierung unterwegs, um die Gedankenleser zu steuern, sobald diese im "Online-Modus" sind. Doch weil Polizist und Mörder sich zusammentun, läuft die Operation aus dem Ruder. Levison hat dabei ein gutes Gespür für schwarzen Humor und für Spannungsaufbau. Und vor allem tut es dem Buch gut, dass nicht alles ausbuchstabiert wird. Vieles bleibt skizzenhaft, es wird auch kein großer Verschwörungsplot entworfen, es ist schlicht von einem Regierungsprojekt die Rede, für das Männer, ohne dass sie es bemerkt hätten, einer Gehirnoperation unterzogen wurden.
Im Kern ist Levisons Roman eines dieser so intelligenten wie zweckfreien Was-wäre-wenn-Spiele: Was passierte, wenn jeder jeden lesen könnte? Würden alle vereinsamen, oder würden wir einander besser verstehen, weil wir mehr voneinander wissen? Oder hätte die Transparenz am Ende die gleichen Folgen wie die Opazität der Gedanken? "Einander kennen?", sagt Danton in Büchners Stück düster, "wir müßten uns die Schädeldecken aufbrechen und die Gedanken einander aus den Hirnfasern zerren."
Auf einen gewissen philosophischen Überschuss spekuliert auch der neue Roman von Kai Hensel. "Bist du glücklich?" (Hoffmann und Campe, 332 S., geb., 15,99 [Euro]), ein Thriller, der seine Handlung in knapp achtzehn Stunden komprimiert. Am Freitagnachmittag fährt das junge Erfolgspaar mit dem Cabrio ins Wochenende auf ein recht baufälliges Schloss bei Angermünde, das der junge Unternehmer Patrick ersteigert hat. Am Samstag um 9.22 Uhr ist alles zu Ende. Patrick träumt von der "Gamification" der Welt, weil sein App-Spiel "Bist du glücklich?" wie eine Rakete gezündet hat. Doch dann taucht eine Stalkerin auf, die sich bald als hochgradig gefährlich erweist, und auf dem Schloss geschehen merkwürdige Dinge, die nicht nur Patricks Verlobte Laura ahnen lassen, dass die schöne neue Welt des Glücks ein großer Schwindel ist, der sich nur um einen immer höheren Preis vertuschen lässt.
Hensel deutet Details und Funktionsweise des App-Spiels nur vage an, das ist zwar smart, aber bisweilen auch kontraproduktiv, weil dessen Erfolg dadurch kaum begreiflich wird. Ein wenig zu blass und schnittmusterhaft ist auch das Paar ausgefallen, was sich vor allem am Ende rächt. Atmosphärisch trifft David Lynch auf Kubricks "Shining" in der Uckermark, garniert mit einem Blutspritzer Vampirismus, was phasenweise ganz apart wirkt, aber die Schwächen in der Figurenzeichnung nicht kompensieren kann,
Friedrich Ani muss man nicht mehr groß vorstellen. Der Autor, der auch Lyrik und Drehbücher schreibt, hat diesmal keine seiner Kommissars-Serien fortgesetzt. Der Titel "Nackter Mann, der brennt" (Suhrkamp, 224 S., geb., 20 [Euro]) zitiert einen Song, für den man auch mit großer Anstrengung keine Quelle ergoogeln kann. Die Geschichte spielt in einem fiktiven Ort namens Heiligsheim, der unheiliger nicht sein könnte. Der Mann, der dorthin nach vielen Jahren in Berlin und Hamburg und vielen Drogenerfahrungen zurückkehrt, nennt sich Ludwig Dragomir und will Rache. Aber Ani ist nicht der Typ, um daraus einen Alpen-Western zu entwickeln, wie ihn der Film "Das finstere Tal" inszenierte. Stattdessen taucht bald eine Kommissarin auf, weil einige ältere Herren spurlos verschwinden.
Man erkennt sehr rasch den Ani-Sound wieder, mit seinen kargen Sätzen, dem diskreten Mundarteinschlag, den vielen Ellipsen und dem schleppenden Tempo. Und der Ich-Erzähler Dragomir handelt lieber, als dass er allzu viel ausspricht. So muss das ganze hässliche Ausmaß der Geschichte von Missbrauch und Beschweigen in der Vergangenheit vor allem aus seiner Resonanz in Dragomirs Aktionen in der Gegenwart erschlossen werden. Das ist eine kluge und wirksame Erzählstrategie. Der Deus-ex-machina-Einfall am Schluss wirkt dagegen allzu grob.
PETER KÖRTE
Alle Rechte vorbehalten. © F.A.Z. GmbH, Frankfurt am Main
»Grandioser kriegt man Finsternis nicht hin.« DIE WELT 20161203