Gebundener Preis 24,00 €**
Als Mängelexemplar:
Als Mängelexemplar:
6,49 €
inkl. MwSt.
**Frühere Preisbindung aufgehoben
Sofort lieferbar
3 °P sammeln
Andere Kunden interessierten sich auch für
Wem gehört die Stadt?
Als die Sozialwohnung verkauft wird, in der er mit seiner Mutter lebt, weiß Olli Leber, was das zu bedeuten hat: Menschen wie er haben kein Recht mehr auf ein Leben im Zentrum Berlins. Doch der junge Bauarbeiter will sich nicht stillschweigend entsorgen lassen und bläst zum Gegenangriff.
In Amelie Warlimont findet Olli eine unverhoffte Mitstreiterin, denn die bekannte Journalistin hat alte Rechnungen zu begleichen und ihre eigenen Gründe, sich von der Stadt verraten zu fühlen. Gemeinsam ziehen die beiden in einen Kampf um Gerechtigkeit. Ein Kampf, der immer mehr außer Kontrolle gerät.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Als die Sozialwohnung verkauft wird, in der er mit seiner Mutter lebt, weiß Olli Leber, was das zu bedeuten hat: Menschen wie er haben kein Recht mehr auf ein Leben im Zentrum Berlins. Doch der junge Bauarbeiter will sich nicht stillschweigend entsorgen lassen und bläst zum Gegenangriff.
In Amelie Warlimont findet Olli eine unverhoffte Mitstreiterin, denn die bekannte Journalistin hat alte Rechnungen zu begleichen und ihre eigenen Gründe, sich von der Stadt verraten zu fühlen. Gemeinsam ziehen die beiden in einen Kampf um Gerechtigkeit. Ein Kampf, der immer mehr außer Kontrolle gerät.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Die neue
Mauer
Gentrifizierungsromanze:
Eva Ladipos „Räuber“
Die Bobos, die „bourgeois bohémiens“, sind in allen europäischen Innenstädte anzutreffen: Sie schwanken zwischen Rebellion und Reichtum, solidarisieren sich mit den ärmeren Schichten, stehen selbst aber auf der Gewinnerseite eines Systems, in dem die Schere zwischen Arm und Reich immer weiter aufgeht. Wenn sie in ein neues Großstadtviertel ziehen, treiben sie dort die Gentrifizierung an.
Von der Verdrängung ursprünglicher Bewohner durch ein neues Milieu erzählt die Journalistin und Autorin Eva Ladipo in ihrem zweiten Roman „Räuber“. Darin wohnt ein Bauarbeiter namens Olli Leber mit seiner Mutter in einer Sozialwohnung am Rand des Prenzlauer Bergs, hinter dem S-Bahn-Ring, der als „neue Mauer Arm und Reich zuverlässig trennt“. Aber der Sozialwohnungsbau ist an einen Investor verkauft worden. Die Häuser in der Gegend sollen abgerissen werden und eine schicke Wohnanlage an ihre Stelle treten. Die werden sich Olli und seine Mutter nicht leisten können. Beim Versuch, den Verkauf zu stoppen, verbündet sich Olli mit der Journalistin Amelie.
Ladipo stellt die verschiedenen Schichten einander hart gegenüber, indem sie zwischen den Erzählperspektiven von Olli, Amelie und dem ehemaligen Finanzsenator Falk Hagen wechselt. Der gilt als cooler Linker, seine Politik spricht aber nicht dafür. In seiner Amtszeit sind Hunderte Berliner Sozialwohnungen privatisiert worden. Und Amelie hat noch eine Rechnung mit ihm offen. Aus diesen drei Charakteren entfaltet „Räuber“ einen Roman über die urbanen Machtgefälle der Gegenwart.
Er erinnert darin etwas an Anke Stellings „Schäfchen im Trockenen“ und reiht sich ein unter die Bücher, die sich zur Zeit intensiv mit sozialer Herkunft und „Klassismus“, der Abwertung minder Privilegierter, auseinandersetzen. Die Figur der Journalistin Amelie steht dabei für die Bobohaftigkeit des Prenzlauer Bergs, und sie weiß es, deswegen sieht sie ihre Aufgabe darin, „dass das System nicht mutiert in etwas, in dem sich die Ungerechtigkeit ungestört ausbreiten kann“. Sie bewegt sich zwar in einer linksliberalen Blase, in der sich beim Abendessen über Immobilienpreise und am Spielplatz über kalt gepressten Ingwersaft unterhalten wird. Aber diese Welt ist auch ihr fremd.
Ihr Bündnis mit Olli, aus dem langsam eine Liebesgeschichte wird, bedeutet für sie auch den Ausbruch aus ihrer Rolle „als betrogene Hausfrau mit zwei Kindern, einem untreuen Mann und ohne Arbeit“. Neben den Klassenunterschieden zeigt „Räuber“ also auch den Frust einer Frau, die sich auch im Bildungsbürgertum von heute noch auf das Muttersein reduziert fühlt. Ladipo lässt dabei die wütenden Töne ihrer Figuren genauso hören wie die gleichgültigen. Ihre Erzählung entfaltet sich in Dialogen, situativen Gedankenfetzen, sodass ihre Charaktere nahbar werden, und ihre soziale Situation nicht ihr einziges Identitätsmerkmal bleibt.
Ungerechtigkeit geschieht in diesem Roman nicht nur zwischen einzelnen Menschen, sie bestimmt den öffentlichen Raum. Sein Vater, erzählt Olli, sei auf einem Friedhof mitten am Prenzlauer Berg beerdigt worden, weil seine Mutter darauf bestand, ihr Mann solle in seiner alten Wohngegend liegen, dem ehemaligen Arbeiterviertel. Während der Beerdigung spürt Olli flüchtige Blicke, „die ihm bewusst machten, dass er und seine Mutter und Ada und die Tante und ihr Kerl und seine Oma eigentlich nicht hierhergehörten. Dass sie gut daran taten, am Rand auf der Wiese unter sich zu bleiben und nicht noch mehr aufzufallen.“
In vollem Bewusstsein, dass Wissen in dieser Gesellschaft das entscheidende Kapital ist – „Das sind Leute, die nicht wissen, wo man sich erkundigt und Anträge schreibt und so“ –, hilft Amelie, die Journalistin, ihrem Bauarbeiter-Freund, sich durch die Bürokratie zu kämpfen. Womöglich zeigt der Roman da einen Hang zum Klischee, so verliebt ist er in das Bild des groben, biertrinkenden, unwissenden Arbeiters. Die Autorin gefällt sich darin, von den Härten der Klassengesellschaft zu berichten, aber auf welchen Erfahrungen die Geschichte beruht, erscheint nicht ganz klar. Sind Alkoholkonsum, Unwissen und Gewalt sicher Klassenmerkmale, oder dichtet sich das Bildungsbürgertum da etwas zusammen und reproduziert, was es anzuprangern versucht?
Am Ende greift Olli, auch um der Spannungskurve der Geschichte willen, zur Selbstjustiz und muss durch einen ausgefeilten Plan der Journalistin gerettet werden. Man kann diese Volte als paternalistisch verstehen oder als Wunsch: dass auch die Bobos und die Mittelschicht im Kampf um Wohnraum Solidarität mit den Ärmeren zeigen. Das Klassengefälle selbst bleibt in diesem Roman aber unbestritten bestehen.
SABINA ZOLLNER
Der grobe, biertrinkende,
unwissende Arbeiter
gerät zum Klischee
Eva Ladipo:
Räuber.
Roman. Blessing,
München 2021.
544 Seiten, 24 Euro.
DIZdigital: Alle Rechte vorbehalten – Süddeutsche Zeitung GmbH, München
Jegliche Veröffentlichung und nicht-private Nutzung exklusiv über www.sz-content.de
Mauer
Gentrifizierungsromanze:
Eva Ladipos „Räuber“
Die Bobos, die „bourgeois bohémiens“, sind in allen europäischen Innenstädte anzutreffen: Sie schwanken zwischen Rebellion und Reichtum, solidarisieren sich mit den ärmeren Schichten, stehen selbst aber auf der Gewinnerseite eines Systems, in dem die Schere zwischen Arm und Reich immer weiter aufgeht. Wenn sie in ein neues Großstadtviertel ziehen, treiben sie dort die Gentrifizierung an.
Von der Verdrängung ursprünglicher Bewohner durch ein neues Milieu erzählt die Journalistin und Autorin Eva Ladipo in ihrem zweiten Roman „Räuber“. Darin wohnt ein Bauarbeiter namens Olli Leber mit seiner Mutter in einer Sozialwohnung am Rand des Prenzlauer Bergs, hinter dem S-Bahn-Ring, der als „neue Mauer Arm und Reich zuverlässig trennt“. Aber der Sozialwohnungsbau ist an einen Investor verkauft worden. Die Häuser in der Gegend sollen abgerissen werden und eine schicke Wohnanlage an ihre Stelle treten. Die werden sich Olli und seine Mutter nicht leisten können. Beim Versuch, den Verkauf zu stoppen, verbündet sich Olli mit der Journalistin Amelie.
Ladipo stellt die verschiedenen Schichten einander hart gegenüber, indem sie zwischen den Erzählperspektiven von Olli, Amelie und dem ehemaligen Finanzsenator Falk Hagen wechselt. Der gilt als cooler Linker, seine Politik spricht aber nicht dafür. In seiner Amtszeit sind Hunderte Berliner Sozialwohnungen privatisiert worden. Und Amelie hat noch eine Rechnung mit ihm offen. Aus diesen drei Charakteren entfaltet „Räuber“ einen Roman über die urbanen Machtgefälle der Gegenwart.
Er erinnert darin etwas an Anke Stellings „Schäfchen im Trockenen“ und reiht sich ein unter die Bücher, die sich zur Zeit intensiv mit sozialer Herkunft und „Klassismus“, der Abwertung minder Privilegierter, auseinandersetzen. Die Figur der Journalistin Amelie steht dabei für die Bobohaftigkeit des Prenzlauer Bergs, und sie weiß es, deswegen sieht sie ihre Aufgabe darin, „dass das System nicht mutiert in etwas, in dem sich die Ungerechtigkeit ungestört ausbreiten kann“. Sie bewegt sich zwar in einer linksliberalen Blase, in der sich beim Abendessen über Immobilienpreise und am Spielplatz über kalt gepressten Ingwersaft unterhalten wird. Aber diese Welt ist auch ihr fremd.
Ihr Bündnis mit Olli, aus dem langsam eine Liebesgeschichte wird, bedeutet für sie auch den Ausbruch aus ihrer Rolle „als betrogene Hausfrau mit zwei Kindern, einem untreuen Mann und ohne Arbeit“. Neben den Klassenunterschieden zeigt „Räuber“ also auch den Frust einer Frau, die sich auch im Bildungsbürgertum von heute noch auf das Muttersein reduziert fühlt. Ladipo lässt dabei die wütenden Töne ihrer Figuren genauso hören wie die gleichgültigen. Ihre Erzählung entfaltet sich in Dialogen, situativen Gedankenfetzen, sodass ihre Charaktere nahbar werden, und ihre soziale Situation nicht ihr einziges Identitätsmerkmal bleibt.
Ungerechtigkeit geschieht in diesem Roman nicht nur zwischen einzelnen Menschen, sie bestimmt den öffentlichen Raum. Sein Vater, erzählt Olli, sei auf einem Friedhof mitten am Prenzlauer Berg beerdigt worden, weil seine Mutter darauf bestand, ihr Mann solle in seiner alten Wohngegend liegen, dem ehemaligen Arbeiterviertel. Während der Beerdigung spürt Olli flüchtige Blicke, „die ihm bewusst machten, dass er und seine Mutter und Ada und die Tante und ihr Kerl und seine Oma eigentlich nicht hierhergehörten. Dass sie gut daran taten, am Rand auf der Wiese unter sich zu bleiben und nicht noch mehr aufzufallen.“
In vollem Bewusstsein, dass Wissen in dieser Gesellschaft das entscheidende Kapital ist – „Das sind Leute, die nicht wissen, wo man sich erkundigt und Anträge schreibt und so“ –, hilft Amelie, die Journalistin, ihrem Bauarbeiter-Freund, sich durch die Bürokratie zu kämpfen. Womöglich zeigt der Roman da einen Hang zum Klischee, so verliebt ist er in das Bild des groben, biertrinkenden, unwissenden Arbeiters. Die Autorin gefällt sich darin, von den Härten der Klassengesellschaft zu berichten, aber auf welchen Erfahrungen die Geschichte beruht, erscheint nicht ganz klar. Sind Alkoholkonsum, Unwissen und Gewalt sicher Klassenmerkmale, oder dichtet sich das Bildungsbürgertum da etwas zusammen und reproduziert, was es anzuprangern versucht?
Am Ende greift Olli, auch um der Spannungskurve der Geschichte willen, zur Selbstjustiz und muss durch einen ausgefeilten Plan der Journalistin gerettet werden. Man kann diese Volte als paternalistisch verstehen oder als Wunsch: dass auch die Bobos und die Mittelschicht im Kampf um Wohnraum Solidarität mit den Ärmeren zeigen. Das Klassengefälle selbst bleibt in diesem Roman aber unbestritten bestehen.
SABINA ZOLLNER
Der grobe, biertrinkende,
unwissende Arbeiter
gerät zum Klischee
Eva Ladipo:
Räuber.
Roman. Blessing,
München 2021.
544 Seiten, 24 Euro.
DIZdigital: Alle Rechte vorbehalten – Süddeutsche Zeitung GmbH, München
Jegliche Veröffentlichung und nicht-private Nutzung exklusiv über www.sz-content.de
Perlentaucher-Notiz zur FR-Rezension
Rezensentin Cornelia Geißler unterhält sich gut mit Eva Ladipos Roman über den Haltverlust durch Gentrifizierung im Berliner Szenebezirk. Auch wenn mitunter ungute Sozialromantik durchschimmert, die Rezensentin über Plattitüden stolpert und einige Fakten nicht stimmen, kann Geißler dem Text mehr abgewinnen als Tagesaktualität. Sozialkritik trifft "muntere" Handlung trifft treffsichere Dialoge und originelle Einzelschicksale, meint Geißler.
© Perlentaucher Medien GmbH
© Perlentaucher Medien GmbH
Mauer
Gentrifizierungsromanze:
Eva Ladipos „Räuber“
Die Bobos, die „bourgeois bohémiens“, sind in allen europäischen Innenstädte anzutreffen: Sie schwanken zwischen Rebellion und Reichtum, solidarisieren sich mit den ärmeren Schichten, stehen selbst aber auf der Gewinnerseite eines Systems, in dem die Schere zwischen Arm und Reich immer weiter aufgeht. Wenn sie in ein neues Großstadtviertel ziehen, treiben sie dort die Gentrifizierung an.
Von der Verdrängung ursprünglicher Bewohner durch ein neues Milieu erzählt die Journalistin und Autorin Eva Ladipo in ihrem zweiten Roman „Räuber“. Darin wohnt ein Bauarbeiter namens Olli Leber mit seiner Mutter in einer Sozialwohnung am Rand des Prenzlauer Bergs, hinter dem S-Bahn-Ring, der als „neue Mauer Arm und Reich zuverlässig trennt“. Aber der Sozialwohnungsbau ist an einen Investor verkauft worden. Die Häuser in der Gegend sollen abgerissen werden und eine schicke Wohnanlage an ihre Stelle treten. Die werden sich Olli und seine Mutter nicht leisten können. Beim Versuch, den Verkauf zu stoppen, verbündet sich Olli mit der Journalistin Amelie.
Ladipo stellt die verschiedenen Schichten einander hart gegenüber, indem sie zwischen den Erzählperspektiven von Olli, Amelie und dem ehemaligen Finanzsenator Falk Hagen wechselt. Der gilt als cooler Linker, seine Politik spricht aber nicht dafür. In seiner Amtszeit sind Hunderte Berliner Sozialwohnungen privatisiert worden. Und Amelie hat noch eine Rechnung mit ihm offen. Aus diesen drei Charakteren entfaltet „Räuber“ einen Roman über die urbanen Machtgefälle der Gegenwart.
Er erinnert darin etwas an Anke Stellings „Schäfchen im Trockenen“ und reiht sich ein unter die Bücher, die sich zur Zeit intensiv mit sozialer Herkunft und „Klassismus“, der Abwertung minder Privilegierter, auseinandersetzen. Die Figur der Journalistin Amelie steht dabei für die Bobohaftigkeit des Prenzlauer Bergs, und sie weiß es, deswegen sieht sie ihre Aufgabe darin, „dass das System nicht mutiert in etwas, in dem sich die Ungerechtigkeit ungestört ausbreiten kann“. Sie bewegt sich zwar in einer linksliberalen Blase, in der sich beim Abendessen über Immobilienpreise und am Spielplatz über kalt gepressten Ingwersaft unterhalten wird. Aber diese Welt ist auch ihr fremd.
Ihr Bündnis mit Olli, aus dem langsam eine Liebesgeschichte wird, bedeutet für sie auch den Ausbruch aus ihrer Rolle „als betrogene Hausfrau mit zwei Kindern, einem untreuen Mann und ohne Arbeit“. Neben den Klassenunterschieden zeigt „Räuber“ also auch den Frust einer Frau, die sich auch im Bildungsbürgertum von heute noch auf das Muttersein reduziert fühlt. Ladipo lässt dabei die wütenden Töne ihrer Figuren genauso hören wie die gleichgültigen. Ihre Erzählung entfaltet sich in Dialogen, situativen Gedankenfetzen, sodass ihre Charaktere nahbar werden, und ihre soziale Situation nicht ihr einziges Identitätsmerkmal bleibt.
Ungerechtigkeit geschieht in diesem Roman nicht nur zwischen einzelnen Menschen, sie bestimmt den öffentlichen Raum. Sein Vater, erzählt Olli, sei auf einem Friedhof mitten am Prenzlauer Berg beerdigt worden, weil seine Mutter darauf bestand, ihr Mann solle in seiner alten Wohngegend liegen, dem ehemaligen Arbeiterviertel. Während der Beerdigung spürt Olli flüchtige Blicke, „die ihm bewusst machten, dass er und seine Mutter und Ada und die Tante und ihr Kerl und seine Oma eigentlich nicht hierhergehörten. Dass sie gut daran taten, am Rand auf der Wiese unter sich zu bleiben und nicht noch mehr aufzufallen.“
In vollem Bewusstsein, dass Wissen in dieser Gesellschaft das entscheidende Kapital ist – „Das sind Leute, die nicht wissen, wo man sich erkundigt und Anträge schreibt und so“ –, hilft Amelie, die Journalistin, ihrem Bauarbeiter-Freund, sich durch die Bürokratie zu kämpfen. Womöglich zeigt der Roman da einen Hang zum Klischee, so verliebt ist er in das Bild des groben, biertrinkenden, unwissenden Arbeiters. Die Autorin gefällt sich darin, von den Härten der Klassengesellschaft zu berichten, aber auf welchen Erfahrungen die Geschichte beruht, erscheint nicht ganz klar. Sind Alkoholkonsum, Unwissen und Gewalt sicher Klassenmerkmale, oder dichtet sich das Bildungsbürgertum da etwas zusammen und reproduziert, was es anzuprangern versucht?
Am Ende greift Olli, auch um der Spannungskurve der Geschichte willen, zur Selbstjustiz und muss durch einen ausgefeilten Plan der Journalistin gerettet werden. Man kann diese Volte als paternalistisch verstehen oder als Wunsch: dass auch die Bobos und die Mittelschicht im Kampf um Wohnraum Solidarität mit den Ärmeren zeigen. Das Klassengefälle selbst bleibt in diesem Roman aber unbestritten bestehen.
SABINA ZOLLNER
Der grobe, biertrinkende,
unwissende Arbeiter
gerät zum Klischee
Eva Ladipo:
Räuber.
Roman. Blessing,
München 2021.
544 Seiten, 24 Euro.
DIZdigital: Alle Rechte vorbehalten – Süddeutsche Zeitung GmbH, München
Jegliche Veröffentlichung und nicht-private Nutzung exklusiv über www.sz-content.de
»[...] mit schnellen Dialogen und gutem Timing nicht nur packend, sondern oft auch sehr lustig. Wer etwas über Berlin und seine Menschen erfahren möchte, sollte lesen.« Berliner Morgenpost, Felix Müller