Das Evangelium nach Pilatus (eBook, ePUB)

Roman
Übersetzer: Große, Brigitte

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Das Evangelium nach Pilatus (eBook, ePUB) - Schmitt, Eric-Emmanuel

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Eric-Emmanuel Schmitt

Das Evangelium nach Pilatus (eBook, ePUB)

Roman
Übersetzer: Große, Brigitte

Format: ePub

3 Kundenbewertungen

Judas, der Verräter? Pilatus, der Henker? Und Jesus, das Opferlamm? Eric-Emmanuel Schmitt mischt die Karten neu und erzählt eine etwas andere Passionsgeschichte voller Suspense und Spiritualität. Jesus Tod am Kreuz hat die Menschen in Jerusalem erschüttert. Sie sprechen von Wunder und Auferstehung. Pilatus, der römische Statthalter, hat wenig Verständnis für jüdische Verrücktheiten. Der Tote muss gefunden werden. Die Ermittlungen beginnen. Eine vertraute Geschichte. Doch es scheint, als hörten wir sie zum ersten Mal. Frei von jeder Überhöhung werden aus Jesus und Pilatus fassbare, menschliche Figuren.…mehr

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Produktdetails

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Verlag: FISCHER E-Books
Seitenzahl: 304
Erscheinungstermin: 22. August 2013
Deutsch
ISBN-13: 9783104013602
Artikelnr.: 39350786

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Verlag: FISCHER E-Books
Seitenzahl: 304
Erscheinungstermin: 22. August 2013
Deutsch
ISBN-13: 9783104013602
Artikelnr.: 39350786

Autorenporträt

Eric-Emmanuel Schmitt, geboren 1960 in Sainte-Foy-lès-Lyon, studierte Klavier in Lyon und Philosophie in Paris. Mit seinen Erzählungen wie »Monsieur Ibrahim und die Blumen des Koran« wurde er international berühmt und gehört heute zu den erfolgreichsten Gegenwartsautoren in Frankreich. Seine Werke wurden in 40 Sprachen übersetzt und haben sich mehr als zehn Millionen Mal verkauft. Schmitt lebt in Brüssel. Brigitte Große wurde für ihre Übersetzungen aus dem Französischen mit zahlreichen Preisen ausgezeichnet. Zuletzt übersetzte sie Sorj Chalandon »Mein fremder Vater«, Amélie Nothomb »Töte mich«, Gaël Faye »Kleines Land« (zusammen mit Andrea Alvermann).

Rezensionen

Nach Buddhismus, Islam, Judentum und Christentum hat sich Eric-Emmanuel Schmitt in gewohnt liebevoller und kreativer Weise nun also den Konfuzianismus vorgenommen. Felix Richter amazon 20140820

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Bewertung von Haugmar aus Paderborn
am 10.08.2011

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Bewertung von Haugmar aus Paderborn
am 10.08.2011

Ein Evangelium ohne die Frohe Botschaft Christi

Der Autor sagt zwar über sich im dritten Teil seines Buches "Das Evangelium nach Pilatus", er habe in der Sahara seinen Glauben empfangen, dessen Spiritualität sich nach langer, eingehender Prüfung als christlich erweise (S.257), doch stimme ich dem Attribut 'christlich' nicht zu. Wer sagt, er sei von der Gestalt Jesu besessen und habe diese Besessenheit später sein Christentum genannt (S.296), das Leben Christi sei zu kurz (S.272) und: "es gibt Wahrheiten" (S.295), der weist sich so in seinem Denken kaum als spirituell noch als Christ aus, sondern als leichtfertig und oberflächlich. Wer die Ewigkeit des Lebens Christi als zu kurz bezeichnet, der deutet das Leben irdisch, also gerade nicht spirituell. Wer meint, da seien mehrere Wahrheiten, hat den Christus als die einzige Wahrheit nicht erschlossen und unterlässt dem zur Folge auch die Bedenkung der Implikationen einer Pluralisierung der Wahrheit ("Die eine Wahrheit gibt es nicht; deshalb gibt es keine."(S.248)). Ergo ist nach Pilatus kein ewiger Christus, nur ein sterblicher Jeschua. Wo ist also die Frohe Botschaft?
Er habe zwei neue Evangelien geschrieben, sagt Schmitt (S.289), weil er dem "Evangelium nach Pilatus" das "Evangelium der Olivenbäume" voranstellt, das den ersten Teil des Buches bildet. Aber hier, in der Beschreibung des Szene des Jeschua im Garten Gethsemane in Erwartung der Häscher, wird nur ein Teil der Leidens- oder Passionsgeschichte Jesu neuerlich dargestellt, aber wiederum ohne erkennbare Frohe Botschaft, sprich: ohne Evangelium. Statt dessen wird von Angst bis Zweifel alles durchgespielt, was zwar menschlich verständlich ist, jedoch ohne Tröstung durch den Geist bleibt. Das letzte Wort dieses Pseudoevangeliums ist "Mein Vater, warum hast du mich verlassen?", ohne den Kontext des ganzen Psalms 23 zu würdigen, der in Hoffnung im Sinne einer positiven Gewissheit mündet.
Auch im Hauptteil bleibt lediglich der Titel als Anzeichen eines "Evangeliums", der Inhalt jedoch ist Passion mit einem Hauch Kriminologie und verfälschter Historie in Folge mangelhafter Recherche. Hier brüstet sich der erbarmungslose Judenhasser, -quäler und -mörder Pilatus, er habe den römischen Statthalter gespielt, der gerecht und unparteiisch auftreten müsse (S.246), hingegen habe Jeschua die Rolle des Opfers eines Justizirrtumes gespielt. Dieser Jeschua habe traurig und niedergeschlagen gewirkt, wie verbittert von der Einsicht in sein Scheitern (S.247). "Dieser Mann hatte Zweifel" (S.248). Ist daraus die Frohe Botschaft der Unschuld auch der scheinbar schlimmsten Sünder zu gewinnen?
"Was habe ich verstanden?" fragt sich Pilatus bezüglich der Lehre Jeschuas (S.245); "Nichts" ist seine eigene Antwort. Ist das die Frohe Botschaft?
Diese besteht doch nicht in der Passion Jesu, sondern in der Weisung des Weges aus der Hölle der Angst und der Schuld hinaus. Wer kann sich wehrlos kreuzigen lassen? Der Zweifelnde gewiss nicht, denn er wird sich aus Angst wehren, zu fliehen suchen, kämpfen, klagen, und seinen Nächsten nicht lieben, sondern ihm Schuld zuweisen. Einzig der Getröstete, der den Weg heim zur LIEBE erkennt, mag sich wehrlos und schuldzu-weisungslos kreuzigen lassen, dessen letztes Wort dann nicht aus einer hohlen Klage der vermeintlichen Verlassenheit vom Vater besteht, sondern in der liebevollen Verheißung zum Bruder: "Amen, ich sage dir: noch heute wirst du mit mir im Paradies sein!"

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Bewertung von Sabine aus Köln
am 01.09.2013

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Bewertung von Sabine aus Köln
am 01.09.2013

Die Geschehnisse der Evangelien – diesmal aus Sicht verschiedener Beteiligter. Zunächst erzählt Jeshua, der auf seine Kreuzigung wartet, von seiner Kindheit, wie er sich berufen fühlte, wie er gelebt und was er bewirkt hat. Obwohl ich nicht bibelfest bin, erkenne ich viele Szenen wieder und die Sichtweise fand ich ungeheuer interessant. Denn Jeshua sieht sich nicht als der Befreier, sonder vielmehr tut er, was er tun muss. Er glaubt an die Liebe und lebt genau diesen Glauben. Doch dies gefällt natürlich nicht allen und Jeshua weiß, dass er sterben muss, dass es für ihn keinen anderen Weg gibt.
Nach der Kreuzigung wechselt die Sichtweise und Pilatus stellt seinen Blick auf die Dinge dar. Gerade diesen Abschnitt fand ich sehr interessant, geht es vor allem auch darum, was nach der Kreuzigung geschah. Manchmal imponiert die Schilderung Pilatus, der in Briefen seinem Freund Titus die Geschehnisse schildert, wie ein Krimi. Es wird zwar kein Mörder gesucht, aber eine Leiche, denn das Verschwinden Jesus und seine Auferstehung wurden nicht einfach als gegeben gesehen, nein, es wurde ein Komplott vermutet und erst nach und nach werden alle Fragen geklärt – oder auch nicht, denn es bleibt jedem selber überlassen, was er glauben möchte oder nicht.
Anfangs hatte ich Probleme mit dem Sprecher Burghart Klaußner, den ich zunächst als eintönig und wenig lebendig empfunden habe, doch im Laufe des Hörbuches fand ich die Stimme zunehmend passend und konnte mich mit ihr anfreunden.
Die Idee es Buches ist einfach grandios und wieder bestätigt sich, dass es interessant ist, Dinge auch mal von einer anderen Warte und Seite zu betrachten. Durch die verschiedenen Figuren und deren Sichtweisen werden die Geschichten lebendig und bekommen einen ganz neuen Sinn. Wieder und wieder habe ich innehalten müssen, um über eine Szene nachzudenken, denn immer wieder habe ich neue Denkanstöße erhalten. Gerade Pilatus, der nur das glaubt, was er sieht, hat mir sehr gefallen, die Gespräche zwischen ihm und seiner Frau Claudia, die den Glauben in sich trägt, dabei aber nicht penetrant oder belehrend ist, waren sehr interessant und lassen sich Pilatus in eine Richtung entwickeln, die ich zunächst nie vermutet hätte.
Es ist kein Buch für zwischendurch, das nur unterhalten soll, sondern eines, das zum Nachdenken anregt und zum Innehalten einlädt. Doch gelohnt hat es sich auf jeden Fall - für mich wirklich ein gelungenes Werk!

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