Die Studie untersucht das Phänomen der erzählenden Anrede, die gattungsübergreifend in einer Vielzahl von religiösen Texten des Spätmittelalters auftaucht. In ihnen übernimmt die narrative Apostrophe vielfältige religionspragmatische Funktionen von der Immersion über die Vermittlung von Glaubens- und Bibelwissen bis hin zur Identitätsstiftung. Aufgrund ihrer ungewöhnlichen Struktur erweist sich die Apostrophe als Erkenntnisfeld für eine historisch arbeitende Narratologie; ihre Einbettung in die Frömmigkeitspraktiken des späten Mittelalters verspricht darüber hinaus Einblicke in Funktionen und Gestaltungsweisen des religiösen Erzählens.…mehr
Die Studie untersucht das Phänomen der erzählenden Anrede, die gattungsübergreifend in einer Vielzahl von religiösen Texten des Spätmittelalters auftaucht. In ihnen übernimmt die narrative Apostrophe vielfältige religionspragmatische Funktionen von der Immersion über die Vermittlung von Glaubens- und Bibelwissen bis hin zur Identitätsstiftung. Aufgrund ihrer ungewöhnlichen Struktur erweist sich die Apostrophe als Erkenntnisfeld für eine historisch arbeitende Narratologie; ihre Einbettung in die Frömmigkeitspraktiken des späten Mittelalters verspricht darüber hinaus Einblicke in Funktionen und Gestaltungsweisen des religiösen Erzählens.
Verena Spohn wurde 2019 an der Universität Freiburg promoviert. Sie war dort als Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Deutschen Seminar tätig und arbeitete anschließend als Pressereferentin am Freiburg Institute for Advanced Studies. Inzwischen ist die Presse- und Marketingreferentin einer Bürgerbeteiligungsgenossenschaft.
Inhaltsangabe
Dank Einleitung 1 Einführung in die Thematik und Methodisches 1.1 Das >Du< in Alltagskommunikation und Literatur: kommunikationstheoretische Überlegungen 1.2 Die Du-Anrede als narrative Strategie in der mittelalterlichen Literatur 1.3 Forschungsstand 1.4 Methodologische Vorüberlegungen2 Das Textkorpus - Gattungen und Einzeltexte 2.1 >Gattung< - ein valides Kategorisierungsinstrument?2.2 Textkorpus: Auswahlkriterien 2.3 Die Texte des Korpus im Profil: Inhalt, Kontext, Tradition2.4 Tradition der narrativen Apostrophe 2.5 Narrative Vielfalt: Formen des Erzählens3 Narratologische Annäherungen3.1 Die mittelalterliche Du-Erzählung in narratologischer Perspektive 3.2 Alteritäres Erzählen: die mittelalterliche Du-Erzählung als Erkenntnisfeld für eine historisch arbeitende Narratologie3.3 Zwischenfazit 4 Kontext und Funktion der narrativ gebrauchten Du-Anrede 4.1 Das ich solt da by gewesen - Immersion, Affektivität und die narrative Apostrophe 4.2 So hilf mir daz ich dir möge noch volge - Die narrative Apostrophe im Dienst der Didaxe 4.3 Compendiously was remembrid thus - Christliche memoria, christliche Identität in den Legendengebeten4.4 Im Spiegel der Zeit: die Du-Erzählung als Indiz soziokultureller Entwicklungen5 Eine andere Art, den Rezipienten einzubinden - Klagen und Gebete als unselbstständige Du-Erzählungen6 Fazit 6.1 Die narrative Apostrophe und alteritäres Erzählen - Erzähltheoretische Perspektive 6.2 Die narrative Apostrophe und die mittelalterliche Religionspraxis - Literaturpragmatische Perspektive der Sprache Anhang 1: Übersicht über die Texte des Untersuchungskorpus Anhang 2: Bildteil Literaturverzeichnis Werkregister
Dank Einleitung 1 Einführung in die Thematik und Methodisches 1.1 Das >Du< in Alltagskommunikation und Literatur: kommunikationstheoretische Überlegungen 1.2 Die Du-Anrede als narrative Strategie in der mittelalterlichen Literatur 1.3 Forschungsstand 1.4 Methodologische Vorüberlegungen2 Das Textkorpus - Gattungen und Einzeltexte 2.1 >Gattung< - ein valides Kategorisierungsinstrument?2.2 Textkorpus: Auswahlkriterien 2.3 Die Texte des Korpus im Profil: Inhalt, Kontext, Tradition2.4 Tradition der narrativen Apostrophe 2.5 Narrative Vielfalt: Formen des Erzählens3 Narratologische Annäherungen3.1 Die mittelalterliche Du-Erzählung in narratologischer Perspektive 3.2 Alteritäres Erzählen: die mittelalterliche Du-Erzählung als Erkenntnisfeld für eine historisch arbeitende Narratologie3.3 Zwischenfazit 4 Kontext und Funktion der narrativ gebrauchten Du-Anrede 4.1 Das ich solt da by gewesen - Immersion, Affektivität und die narrative Apostrophe 4.2 So hilf mir daz ich dir möge noch volge - Die narrative Apostrophe im Dienst der Didaxe 4.3 Compendiously was remembrid thus - Christliche memoria, christliche Identität in den Legendengebeten4.4 Im Spiegel der Zeit: die Du-Erzählung als Indiz soziokultureller Entwicklungen5 Eine andere Art, den Rezipienten einzubinden - Klagen und Gebete als unselbstständige Du-Erzählungen6 Fazit 6.1 Die narrative Apostrophe und alteritäres Erzählen - Erzähltheoretische Perspektive 6.2 Die narrative Apostrophe und die mittelalterliche Religionspraxis - Literaturpragmatische Perspektive der Sprache Anhang 1: Übersicht über die Texte des Untersuchungskorpus Anhang 2: Bildteil Literaturverzeichnis Werkregister
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