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Examensarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Didaktik - Theologie, Religionspädagogik, Note: 1,5, Pädagogische Hochschule Weingarten, Sprache: Deutsch, Abstract: Religion scheint sich in einem Widerspruch zu befinden. Auf der einen Seite sind Stagnationund ein Rückgang der Gläubigen innerhalb der Großkirchen zu beobachten und auf der anderenSeite scheint sich Religion in andere Bereiche zu verlagern, die im ersten Augenschein garnichts mit ihr zu tun haben.Der Religionssoziologe Thomas Luckmann stellte bereits 1967 unter dem Titel "The InvisibleReligion" ("Die unsichtbare Religion") die These auf, dass Religion in modernen Gesellschaftennicht an Funktion verliert, sondern ins Private abwandert, die Institutionalisierung vonReligion in Form von Kirchen an Bedeutung verliert und sich eine individuelle Religiositätentwickelt.Aber nicht nur individuelle Religiosität ist beobachtbar, sondern auch die massenhafte Verarbeitungreligiöser Themen innerhalb der populären Kultur. Religiöse Themen prägen nichtnur die Inhalte der populären Kultur, sondern sind auch Vorlagen für die wahrnehmbareGestaltung kultureller Orte und Ereignisse. Schließlich ist beobachtbar, dass kulturelle Handlungsmuster,wie Gesundheitsbestreben, Erlebnisorientierung, Markenkonsum etc. sich zueiner Art subjektiv religiös-funktionalen Äquivalents ("Ersatzreligion") entwickeln.Vor ungefähr einem Jahr wurde ich durch den Radiobeitrag Ulrich Sonnenscheins mit demTitel "Gott goes Pop - Ersatzreligionen der Gegenwart" in der Sendereihe "Religion und Gesellschaft"des Hessischen Rundfunks angeregt, mich mit dem Thema Religion und Populärkulturnähern zu beschäftigen.