Erich Caspar

Petrus Diaconus und die Monte Cassineser Fälschungen

Ein Beitrag zur Geschichte des Italienischen Geisteslebens im Mittelalter

• Broschiertes Buch

Produktbeschreibung

Die Monte Cassineser Falschungen haben schon lange inter nationalen Ruf. Seit J ahrhunderten sind die Streitfragen, die sieh an die Uberlieferung iiber die altesten Heiligen des Ordens, Benedict und seine Sehiiler Maurus und Placid us , anlmiipfen, zwischen den gelehrten Benedictinern Italiens und Frankreichs und den Bollandisten abgehandelt worden; und mit ihren Forschungen beriihrten sich viel fach diejenigen deutscher Gelehrter seit Bethmann ltber den Monte Cassineser Chronis ten Petrus diaconus, der Hingst im Ruf eines Falschers steht. Aber die bisherigen Untersuchungen hatten fast immer nur eine einzelne Falschung zum Gegenstand und die Urteile fiber Entstehungszeit und Verfasser lauteten zuweilen sehr verschie den. Es fehlte an einem Gesamtiiberblick. Von einer systematischen Priifung des ganzen Materials war claher eine Forclerung cler Erkenntnis nach mehreren Richtungen hin zu erhoffen. Mit sichel' beglaubigten Arbeiten des Petrus diaconus und ihrer Struktur waren zunachst die handschriftlich mit Bestimmt heit auf ihn zuriickzufuhrenden, anonym oder unter erfundenen Ver fassernamen gehenden Falschungen zu vergleichen, und darnach waren die nur in jiingerer Uberlieferung vorliegenden Quellen heranzuziehen.

Produktdetails

• Verlag: Springer / Springer Berlin Heidelberg / Springer, Berlin
• Artikelnr. des Verlages: 978-3-642-50444-0
• 1909
• Seitenzahl: 300
• Erscheinungstermin: 1. Januar 1909
• Deutsch
• Abmessung: 244mm x 170mm x 17mm
• Gewicht: 520g
• ISBN-13: 9783642504440
• ISBN-10: 3642504442
• Artikelnr.: 39618782

Inhaltsangabe

Inhaltsübersicht.- I. Monte Cassino im 11. und 12. Jahrhundert.- Politische Lage Italiens im 11/12. Jahrhundert.- Geschichte von Monte Cassino bis zur Mitte des 11. Jahrhunderts.- Monte Cassino als Stützpunkt des Papsttums in Süditalien.- Geistige Blüte des Klosters unter Abt Desiderius.- Sein Kreis: Amatus, Konstantin der Afrikaner.- Alfanus, Alberich.- Leo.- Als Chronist.- als Archivar.- als Sachwalter des Klosters.- Der Streit um Tremiti.- um S. Sophia in Benevent.- Sinken des politischen Ansehens.- und der Klosterzucht.- Die neue Generation des 12. Jahrhunderts.- II. Petrus diaconus.- Die handschriftliche Überlieferung.- Die Selbstbiographie im Codex 361 ist älter als die im Codex 257.- Die Nachricht der letzteren von der Zugehörigkeit des Petrus zum Tusculanergrafengescldecht und die Briefe des Codex 257 sind unglaubwürdig.- Andere Zusätze der zweiten Biographie.- Der Bericht des Petrus über seine Aktion vor Lothar III.- Angebliche spätere Beziehungen zu den deutschen Herrschern und Tod des Petrus.- Seine umfangreiche literarische Tätigkeit.- Beschäftigung mit antiken Autoren und ihr Einfluß auf seinen Stil.- Angebliche Kenntnis des Griechischen.- Der Liber de locis sanctis.- Der Liber notarum.- Der Liber illustrium virorum archisterii Casinensis.- Der Ortus et vita iustorum coenobii Casinensis.- III. Die Heiligenleben des Ortus et vita iustorum coenobii Casinensis.- Chronologische Reihenfolge der Heiligenleben.- 1 DieVitae s. Apollinaris abbatis, s. Guinizonis und s. Severi episcopi et confessoris. Die Vita s. Apollinaris.- Die Vita s. Guinizonis.- Die Vita s. Severi.- Arbeitsweise des Petrus.- Die Vorreden.- 2. Die Vita s. Aldemarii. Die Texte im Codex 361 und im Registrum s. Placidi.- IV. Die Acta s. Placidi.- Die Untersuchung des Bollandisten Jac. Bueus und ihre Mängel.- Die alten Nachrichten über den h. Placidus.- Die irrige Identifizierung des Benedictshülers und eines sicilischen Märtyrers Placidus im Cassineser Martyrologium von c. 1100.- Leos vorsichtige Haltung ihr gegenüber.- 1. Die erste Fassung der Vita s. Placidi. Die Vita s. Mauri des Pseudofaustus als Vorlage der Vita s. Placidi des Petrus.- Die Benutzung der Benedictbiographie Gregors d. Gr..- Die sicilische Mission und das Martyrium auf Grund der Nachricht des Martyrologiums.- Der nachträglich eingefügte Hinweis auf einen zeitgenössischen Bericht Gordians.- 2. Gordian. Der Verdacht gegen Petrus und der erfundene Name Gordian.- Gordian benutzt die Benedictbiographie in derselben Weise wie Petrus.- auch in den späteren, in der Vita des Petrus nicht ausgeführten Partieen.- Petrus ist der Verfasser der Vita Gordians.- Die Weiterbildung der Fabel vom Martyrium des Placidus.- Die Fortsetzung in subjektiver Form über Gordians weitere Schicksale.- Die griechische Vita.- 3. Die Chronik. Die von Petrus benutzten Quellen.- Anastasius' Historia tripartita und Leo.- Die Verknüpfung der Fabel mit der Gegenwart.- 4. Die Briefe.- Verknüpfung der Fabel mit Byzanz und Einführung neuer Persönlichkeiten.- Briefe Justinians, Theodoras, Gordians usw.- 5. Stephanus Aniciensis. Die nachträglich vorgeheftete Vita.- Der erfundene Name.- Verhältnis zu Gordian.- Die Wirkung der Placidusfälschungen. Der Reliquienfund in Messina und die Kanonisation des Placidus.- V. Die Heiligenleben des Registrum s. Placidi.- Die Kopieen der älteren Heihgenleben.- 1. Die Vita s. Gebizonis. Die Überlieferung.- Die Vita auct. Paulo monacho und die Kapitel in Petrus' Ortus et vita iustorum.- Die Interpolation dos Namens Paulus durch Petrus. Die Frage einer echten Vita des Paulus.- 2. Die Passio sanctorum martirum Dionisii, Lisbii, Rustici, Eleutherii, Demetrii, Aviti, Daumerii. Benutzung der Dionysiusfabel bei Hilduin.- in der kürzeren Fassung saec. VIII. ex. und in der Übersetzung des Anastasius bibliothecarius.- Demetrius als Bruder des Dionysius. Benutzung der Institutionen des Lactanz.- Das Martyrium in Monte Cassino.- 3. Die Vita s. Martini abbatis. Martin von Monte Massico in den Dialogen Gregors I. und im Chronicon Vulturnense.- Der Translationsbericht von Carinola.- Irrtümliche Herstellung einer Beziehung Martins zu Monte Cassino.- Die Vita des Petrus im Anschluß an den Marcus poeta bei Paulus diaconus, an das Chronicon Vulturnense.- und an den Translationsbericht von Carinola.- Die neugefundene Vita des Diakons Adelbert. Die Handschrift gehört dem 11. Jahrhundert an.- Adelbert ist vom Chronicon Vulturnense abhängig, nicht mit ihm zusammen von einer gemeinsamen verlorenen Quelle.- Verhältnis des Petrus zu Adelbert.- Die erkünstelt archaische Sprache Adelberts erweist ihn als eine Erfindung des Petrus.- Die erfundenen Saracenennachrichten Adelberts.- 4. Die Vita s. Atlianasii episcopi. Die Vita im Registrum s. Placidi.- Die Vita und Translatio im Cod. Corsin. 777 saec. XIII, von Mazochius als älter und dem 11./12. Jahrh. angehörig betrachtet.- Waitz setzt sie ins 10. Jahrh. als zeitgenössische Quelle. Bedenken dagegen.- Die am Schluß kürzere Fassung der Vita im Registrum s. Placidi ist älter als die des Cod. Corsin. aber auch noch nicht ursprünglich.- Die bisher unbeachtete kürzeste Fassung.- Die Vita des Registrum s. Placidi ist mit ungeschickter Textorweiterung aus ihr abgeleitet. Vita I und Vita IIa.- Vergleich beider Viten. Die Abweichungen der letzteren sind für Petrus diaconus charakteristisch.- Die scheinbar zeitgenössischen Stellen sind von Petrus eingesetzt, die Translation ist absichtlich fortgelassen.- Die Vita IIb des Cod. Corsin.- VI. Die Benedictfälschungen.- Der Raub der Benedictrehquien c. 700.- Die Stellung der Monte Cassineser zu der Frage. Die Sage von Heinrichs II. Heilung durch Benedict.- Leos Ableugnung. Die Auffindung des Benedictgrabes und die versuchte Verständigung mit Fleury.- 1. Die Cassineser Wunder. Die Übertragung der Heilungssage auf Urban II.- Die gefälschten Urkunden Benedicts VIII. und Urbans II. über die Heilungen.- Die Predigt über die Auffindung der Reliquien und das falsche Privileg Alexanders II.- 2. Die Epitome chronicorum Cassinensium. Urteile früherer Forscher.- Der Beweis der Autorschaft des Petrus ist aus der Analogie mit den Placidusfälschungen zu führen. Liber pontificalis und Leos Chronik bilden das Gerüst.- Die französischen Quellen zur Translationsfrage.- Benutzung der Miracula s. Benedicti Adrevalds.- und des französischen Translationsberichts mit Änderungen.- Erfundene urkundliche Beweisstücke.- Benutzung der Klosterchronik mit Zusätzen über die Reliquien.- Verschiebung der Translation von Zacharias' auf Stephans II. und Pippins Zeit.- Bericht über die Translation unter Benutzung des Liber pontificalis.- Identität des Anastasius mit Petrus.- Erfundene urkundliche Bestätigung des Anastasiusberichts durch Stephan II. Schluß der Epitome.- 3. Die Translatio s. Benedicti. Der neugefundene Bericht von Holder-Egger als Fälschung erwiesen.- und in die Zeit vor der. Anastasiusfälschung gesetzt.- Ein Vergleich mit den anderen Fälschungen ergibt die Autorschaft des Petrus.- VII. Die Atineser Geschichtsqüellen.- Die in der Selbstbiographie des Petrus aufgezählten Arbeiten zur Geschichte von Atina.- Die von Ughelli überlieferten Atineser Quellen.- Die Notizen bei Baronius, Tauleri, Palombo.- Die Acta ss. Nicandri et Marciani.- Die älteste griechische Form.- Die lateinischen Übersetzungen saec. XL in Monte Cassino.- 1. Die Acta s. Marci et ss. Nicandri et Marciani des Atenulf von Capua. Atenulfs Acta ss. Nicandri et Marciani im Verhältnis zur Vorlage.- Übereinstimmung mit dem Überrest eines verlorenen Werks des Petrus.- Petrus der Verfasser des Atenulf.- Die Acta s. Marci.- 2. Die Inventio et translatio beati Marci martyris des Leo von Atina.- Ihre Glaubwürdigkeit.- Wahrscheinliche Überarbeitung durch Petrus.- 3. Die Chronik von Atina. Zusammenhang mit den gefälschten Heiligenleben.- Weiterführung der Fabel.- Ein Bischofskatalog als echter Kern der Chronik.- Zusammenhang mit den Fragmenten von Petrus' Liber de excidio Atinensis urbis.- Weitere auf Petrus als Verfasser deutende Momente.- Die topographischen Notizen.- Erfindung von Nachrichten zur antiken Stadtgeschichte.- Das System der Atineser Fälschungen.- VIII. Petrus diaconus als Chronist, Archivar und Sachwalter von Monte Cassino.- 1. Die Fortsetzung der Klosterchronik. Die handschriftliche Überlieferung.- Nachahmung Leos in Anlage und Stil.- Überwiegen der Wunderanekdoten.- Die Abschnitte über Abt Bruno.- Erfundene Anekdoten zum Euhm von Monte Cassino.- Unzuverlässige allgemeinhistorische Nachrichten.- Mängel der Disposition.- 2. Das Registrum Petri diaconi. Die Klostercartulare und -Chroniken seit der Reform.- Publikationen und kritische Bearbeitung des Registrum Petri diaconi.- Eine gefälschte Urkunde Grimoalds III.- Die Papsturkunden.- Verfälschung von Urkunden Nicolaus' I. und Johanns VIII.- Der interpolierte Passus in den Besitzlisten.- Verfälschung der Bulle Stephans IX. und Fälschung einer Bulle Johanns XV.- 3. Gefälschte Urkunden zur ältesten Geschichte von Monte Cassino. Das Privileg Papst Zacharias.- Das Privileg des Patricius Tertull.- Die Schenkungsurkunde Tertulls und Placidus.- Ihre fingierte Rechtsgrundlage. Die Schenkungen Equitius' und Maurus', Gordians und Gregors.- Die Bestätigungsurkunden Justins und Justinians.- Die erweiterten Fassungen im Berichte der Epitome.- 4. Petrus diaconus als Sachwalter von Monte Cassino. Praktische Nebenzwecke der Urkundenfälschungen.- Petrus als Sachwalter im Gegensatz zu Leo. Die Verfälschung der Überlieferung über S. Benedetto di Salerno.- a) Glanfeuil. Geschichte von Glanfeuil.- Die Anknüpfung mit Monte Cassino unter Calixt II. Die falschen Urkunden Hadrians I. und Karls d. Gr.- Abt Theodemars und Nicolaus' I. Die echte Rahmenerzählung von der Unterordnung Glanfeuils unter Monte Cassino im Jahre 1133 im Registrum Petri diaconi.- Das Bestätigungsprivileg Anaclets II.- Das gefälschte Privileg Urbans II. JL. 5680 für Glanfeuil nach Vorlage des echten JL. 5635 und des Privilegs Anaclets II.- Die Besitzliste auf Grund einer verlorenen echten Urkunde Urbans II.- Die verlorene Chronik der Glanfeuilfälschnngen.- b) Petrus diaconus vor Kaiser Lothar III. Lothar in Unteritalien und Petrus' Mission bei ihm.- Die Altercatio pro cenobio Casinensi und der gekürzte Bericht der Chronik.- Seine Glaubwürdigkeit im allgemeinen.- Die tendenziös erfundenen Briefe Lothars.- Das Originaldiplom Lothars für Monte Cassino St. 3354 als Prüfstein.- Die darin benutzten Fälschungen DH. II 531 und Benedict VIII. JL. 4039.- Benutzung der Zachariasfälschung JL. 2281 am Schluß.- Die Besitzliste.- Gefälschte Elemente derselben und Benutzung der Fälschungen DH. 530 und DO. III. 436.- Petrus als Fälscher der beiden letzteren unter Benutzung der Chronik Leos gefälschten Urkunden.- Praktische Verwertung der Fälschungen am Lago Pesole.- Die angebliche Reichszugehörigkeit von Monte Cassino seit der Antike.- IX. Petrus diaconus als literarische Persönlichkeit.- Der Niedergang der Cluniacenserklöster und das lax gewordene Mönchtum in der Kritik Bernhards von Clairvaux.- Petrus diaconus als Italiener im Vergleich mit Luitprand von Cremona und Benzo von Alba.- Petrus als Römer; sein persönliches Interesse an der Antike.- Die Klosterchronistik.- Petrus im Vergleich mit den Chronisten italienischer Kommunen; Züge, die vorwärts auf die Renaissance deuten.- Petrus als Fälscher und Dichter.- Überblick über die Gesamtheit seiner Fälschungen.- Die italienische Idee vom römischen Reich und die Rolle des Kaisertums in den Fälschungen des Petrus diaconus.- I. Aus Cod. Cassin. 316 f. 72 sq.- II. Passio sanctorum martirum Dionisii, Lisbii, Rustici, Eleutherii, Demetrii, Aviti, Daumerü.- III. Vita et translatio s. Athanasii episcopi Neapolitani.- IV. Acta sanctorum martirum Nicandri et Marciani.- V. Gefälschte Urkunden.- VI. Das Diplom Lothars III. für Monte Cassino.- VII. Petri diaconi Altercatio pro cenobio Casinensi.- Register.