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Kritisches Thema ist das Antidot wider die ichpsychologische, gleichermaßen die freudomarxistische Triebtranszendenz von Arbeit; gegründet auf die "Psychoanalyse der Sachen", flankiert von auto-symbolischer Traum-, Fetischismus- und Paranoiatheorie, sowie insbesondere dem Inzesteparallelismus der Ökonomiedimensionen "Produktion, Tausch, Konsumtion". Die Kritik daran - episodisch terminologisch redigiert - versammelt sich zu einem triebdurchsetzt konträren Arbeitsbegriff, dem symptomobjiziert warenästhetisch mystifizierten Ineins von Schuld - Produktionskriminalität und Sühne - Opfer der Arbeitskraft.