Magia, espacio y religión en las comunidades afrodescendientes
del barrio brisas del Cauca de 1960-1994: una perspectiva etnohistórica
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En el barrio Brisas del Cauca II etapa se dan una serie de dinámicas en términos de lo cultural en consonancia con lo mágico, espacial y lo religioso, en una constante relación de influencia - cambio, entre estos tres aspectos; haciendo que la cotidianidad y las formas de vida de los habitantes afrodescendientes se vean transformadas de diversas maneras, generando varias formas de relaciones sociales y maneras de asociación, significación y representación del entorno. Despiertan nuestra curiosidad y atención dichos fenómenos sociales, por lo que pretendemos a partir de estos, desarrol...
En el barrio Brisas del Cauca II etapa se dan una serie de dinámicas en términos de lo cultural en consonancia con lo mágico, espacial y lo religioso, en una constante relación de influencia - cambio, entre estos tres aspectos; haciendo que la cotidianidad y las formas de vida de los habitantes afrodescendientes se vean transformadas de diversas maneras, generando varias formas de relaciones sociales y maneras de asociación, significación y representación del entorno. Despiertan nuestra curiosidad y atención dichos fenómenos sociales, por lo que pretendemos a partir de estos, desarrollar los siguientes ejes conceptuales: lo mágico o la magia que, según Marcel Mauss (aclarar cuál es la fuente), está compuesta de agentes, actos y representaciones. Así se denominará mago al individuo que lleva a cabo actos de magia, aunque no sea un profesional. Denominaremos representaciones mágicas a las ideas y creencias que corresponden a los actos mágicos, y respecto a los actos en relación con los cuales definimos los demás elementos de la magia, los denominaremos ritos mágicos. Muchas de estas, son prácticas sociales traídas desde África, las cuales han sufrido cambios.
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