Andere Kunden interessierten sich auch für
![Regionalne zarz¿dzanie gospodarcze: podej¿cie teoretyczne i stosowane]( "Regionalne zarz¿dzanie gospodarcze: podej¿cie teoretyczne i stosowane")
Regionalne zarz¿dzanie gospodarcze: podej¿cie teoretyczne i stosowane52,99 €![Foucaultian i my¿li feministycznej poprzez Narrative]( "Foucaultian i my¿li feministycznej poprzez Narrative")
Foucaultian i my¿li feministycznej poprzez Narrative32,99 €![Alkohol mi¿dzykulturowy i picie arabskie]( "Alkohol mi¿dzykulturowy i picie arabskie")
Alkohol mi¿dzykulturowy i picie arabskie28,99 €![Ksi¿ga Lasu: Aranya Kanda]( "Ksi¿ga Lasu: Aranya Kanda")
Ksi¿ga Lasu: Aranya Kanda34,99 €![Objawienie si¿ homofobii na rynku pracy]( "Objawienie si¿ homofobii na rynku pracy")
Objawienie si¿ homofobii na rynku pracy18,99 €![Wielka Czerwona Pi¿ka]( "Wielka Czerwona Pi¿ka")
Wielka Czerwona Pi¿ka33,99 €![Realizacja strategii w mikroprzedsi¿biorstwie "e;BurriBurguer's"e;.]( "Realizacja strategii w mikroprzedsi¿biorstwie "e;BurriBurguer's"e;.")
Realizacja strategii w mikroprzedsi¿biorstwie "e;BurriBurguer's"e;.18,99 €
![Realizacja strategii w mikroprzedsi¿biorstwie "e;BurriBurguer's"e;.](https://bilder.buecher.de/produkte/62/62385/62385597m.jpg "Realizacja strategii w mikroprzedsi¿biorstwie "e;BurriBurguer's"e;.")
Studenci my¿li politycznej Arystotelesa zmagaj¿ si¿ z g¿¿bokim napi¿ciem. Je¿li przyjä¿ jest podstaw¿ wspólnoty, idealna spo¿eczno¿¿ Arystotelesa musi by¿ raczej klanowa i ekskluzywna. Jest to niewygodny pogl¿d na ¿ycie polityczne z punktu widzenia liberäów i krytyków liberalizmu, zarówno z punktu widzenia dwudziestego pierwszego wieku. A wiele w¿asnych stanowisk Arystotelesa, na przyk¿ad jego zdecydowana krytyka miasta Platona w mowie, nie wydaje si¿ by¿ z nim zgodna. Czy to jest w¿äciwy obraz? Ta ksi¿¿ka dowodzi, ¿e z punktu widzenia Arystotelesa polityka skoncentrowana na cnocie nie musi wykluczä z polityki osób nie do ko¿ca cnotliwych, ani zmuszä obywateli nie do dobrego post¿powania. Arystoteles sprawia, ¿e debata i poczucie wspólnoty staj¿ si¿ kompatybilne poprzez przeksztäcenie uczu¿ plemiennych (lub asocjacyjnych) w co¿ zdolnego politycznie. Debata jest równie¿ przeksztäcana w ten proces przez szczególne zobowi¿zania, które podejmuje si¿ przy zawieraniu stowarzyszenia politycznego. To, w skrócie, jest odpowiedzi¿ Arystotelesa dla liberäów i ich krytyków: Pewien rodzaj wspólnoty i pewien rodzaj debaty umo¿liwiaj¿ liberalizm.