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L'opera di Carl Schmitt è stata controversa fin dalle sue origini non solo in termini politici, per la sua critica al liberalismo, ma anche per il rifiuto, da parte di alcuni rinomati teologi, del fondamento teologico delle sue posizioni giuridico-politiche. Per questo motivo, non solo i suoi detrattori ma anche i suoi seguaci hanno creato l'immagine di un Carl Schmitt "nazista", "reazionario" o "autoritario". Se è vero che la sua opera si rifà a pensatori cattolici considerati controrivoluzionari - come De Maistre, De Bonald e Donoso Cortés - è anche vero che il pensiero di Schmitt ha altri fondamenti teologici, per cui appellarsi a un generico ethos cattolico per individuare il nucleo del suo pensiero non solo è tendenzioso, ma, a dir poco, fuorviante. Purtroppo, la maggior parte dei giuristi, dei politologi e dei filosofi, di qualsiasi orientamento, ha dimenticato questa dimensione fondamentale. Di fronte a questa interpretazione, il nostro scopo è quello di far luce sul vero fondamento teologico del pensiero schmittiano.