Die Darstellung von Armut und Reichtum im Lukas-Evangelium
PAYBACK Punkte
0 °P sammeln!
Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Justus-Liebig-Universität Gießen, Sprache: Deutsch, Abstract: Häufig werden in der heutigen Zeit die Frage nach gesellschaftlichen Randgruppen gestellt und wie diese in die Gesellschaft integriert werden können. Im Lukas Evangelium wird beschrieben, dass sich Jesus besonders den Armen und Randgruppen der Gesellschaft zuwendet. Es wird zudem eine Kritik an der reichen Bevölkerungsschicht geübt. Es entsteht ein starker Kontrast zwischen beiden Personengruppen, der durch die Zusprechung des Reich Gott...
Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Justus-Liebig-Universität Gießen, Sprache: Deutsch, Abstract: Häufig werden in der heutigen Zeit die Frage nach gesellschaftlichen Randgruppen gestellt und wie diese in die Gesellschaft integriert werden können. Im Lukas Evangelium wird beschrieben, dass sich Jesus besonders den Armen und Randgruppen der Gesellschaft zuwendet. Es wird zudem eine Kritik an der reichen Bevölkerungsschicht geübt. Es entsteht ein starker Kontrast zwischen beiden Personengruppen, der durch die Zusprechung des Reich Gottes, nur für die Armen, noch stärker betont wird.In dieser Hausarbeit wird die Frage gestellt, wie die Armutstheologie bei Lukas präsentiert wird, was dieser für eine Sicht auf die arme und reiche Bevölkerungsschicht hat und welche Schlüsse daraus auch heute noch für unser christliches Menschenbild gezogen werden können. Dazu wird zunächst die Entstehung des Lukasevangeliums kurz erläutert, um dieQuelle in ihren historischen Kontext einordnen zu können und den Verfasser skizzieren zu können. Anschließend wird ein Überblick über die Armutstheologie im Lukasevangelium gegeben. Diese wird im nächsten Schritt anhand drei zentraler Texte beispielhaft veranschaulicht, um wichtige Punkte herauszustellen. Abschießend wird ein Fazit gezogen.
Andere Kunden interessierten sich für
