Einbruch in die Freiheit

Es gibt keinen festgelegten Pfad zur Wahrheit. Keine Religion und keine Philosophie kann bei der Suche helfen. Selbst die Suche nach Wahrheit lehnt Krishnamurti ab. Geistige Freiheit setzt ein Leben in der Gegenwart voraus ohne einschränkende Traditionen, Erinnerungen oder Gedanken. Im reinen Erleben verschmelzen Subjekt und Objekt, also Beobachter und Beobachtetes, miteinander. Kann man innere Freiheit wirklich erreichen? Die Ausführungen wirken paradox. Es gibt keine Freiheit des Denkens, Freude zu wiederholen führt zu Leid und Denken ist Materie. Das Buch ist ein Anti-Ratgeber, da den Weg zur Freiheit jeder selbst finden muss. Die Beschreibungen klingen wie Erfahrungsberichte über kosmische Bewusstseinserlebnisse. Aber Vorsicht: Etwas zu vergleichen führt zu Energieverschwendung und widerspricht Krishnamurtis Weisheit. Ein solches Buch kann man eigentlich nicht rezensieren, weil das Rezensieren eine geistige Auseinandersetzung mit dem Inhalt erfordert und Denken nicht zur Freiheit führt und damit in Krishnamurtis Sinne kontraproduktiv ist. Krishnamurtis Lehre, die keine sein will, halte ich nicht für erlernbar aber vielleicht in manchen Momenten, vergleichbar dem Zustand des Flow, für erfahrbar. Aber da ist schon wieder so ein Vergleich.

Die Freiheit ist die Essenz des Seins aber all zu oft und all zu viele sind für die Freiheit nicht reif genug. Freiheit wird stattdessen durch eine unreife Gesellschaft entweder mit Willkür und Despotismus oder paradoxerweise mit strengen Erziehung und religiösen Moral oder gar ironischerweise mit der Arbeit (Arbeit macht frei!) identifiziert. Das sie weder das Eine noch das Andere sei, zeigt dieses wunderbare Buch. Es beinhaltet dem platonischen Ausdruck der Freiheit,der besagt,daß ein freier Mensch auch in den tiefsten Kerker immer noch frei bleibt.