Dieser Sammelband enthält zwölf Aufsätze von zwölf Autor*innen zum Thema Gründe für Überzeugungen. „Belief” wird dabei epistemologisch verstanden und im Deutschen deshalb besser als Überzeugung denn als Glauben wiedergegeben. Keiner der Aufsätze versteht darunter religiösen Glauben.
Viele Probleme
der Erkenntnistheorie haben normativen Charakter. Überzeugungen und Wissen werden bewertet, das…mehrDieser Sammelband enthält zwölf Aufsätze von zwölf Autor*innen zum Thema Gründe für Überzeugungen. „Belief” wird dabei epistemologisch verstanden und im Deutschen deshalb besser als Überzeugung denn als Glauben wiedergegeben. Keiner der Aufsätze versteht darunter religiösen Glauben.
Viele Probleme der Erkenntnistheorie haben normativen Charakter. Überzeugungen und Wissen werden bewertet, das heißt, es wird geprüft ob sie den Bedingungen (die sich aus der Analyse der erkenntnistheoretischen Grundkategorien ergeben) genügen. Erkenntnistheoretiker befassten sich lange mit der Rechtfertigung wenden sich aber verstärkt zu den Gründen für eine Überzeugung hin, stellen die beiden Herausgeber in der Einführung fest. In einer Besprechung stellt Alex Gregory fest: „where epistemologists used to talk about warrants and evidence, they now talk about reasons for belief”.
Die Herausgeber springen in ihrer Einführung schnell in die Debatte und geben einen kurzen Überblick zu jedem der zwölf Beiträge. Für diejenigen Leser*innen, die mitten in der Debatte sind, mag das genügen, andere vermissen wohl eine erläuternde Gesamteinführung mit einer Abgrenzung zwischen den verwandten Begriffen. Für potentielle Leser des Bandes daher hier ein knappe Darstellung des Zusammenhangs zwischen Rechtfertigung und Gründe dafür:
Eine Person S ist zum Zeitpunkt t epistemisch gerechtfertigt zu glauben, dass p, genau dann, wenn:
(i) S Gründe hat für seine Überzeugung, dass p,
(ii) die Gründe, die S für seine Überzeugung hat, adäquat (gut) sind,
(iii) diese Gründe die Überzeugung stützen.
Schon gerät man tief in die Debatte: es muss geklärt werden, was "adäquat", "gut", "stützen" und auch "relevant" in Bezug auf Gründe und Rechtfertigung bedeuten.
Für fortgeschrittene Philosophen mit Schwerpunkt der Erkenntnistheorie geben die zwölf Aufsätze den gegenwärtigen Stand der Debatte wider. Man muss jedoch mit den Details schon vertraut sein, da – wie bereits moniert – auf eine thematische Grundlegung verzichtet wird. Einige Aufsätze wären auch durch erläuternde Beispiele zugänglicher geworden. Wer also ein grundlegendes Werk zu den Gründen für Überzeugungen erwartet liegt falsch. Der Sammelband stellt sich an die Spitze der Debatte und erarbeitet für Spezialisten die Zusammenhänge zwischen Normativität, Rationalität, Rechtfertigung und Gründe aus verschiedenen Sichtweisen.
