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L'originalite d'Heraclite ne reside-t-elle pas dans le fait d'elaborer, bien avant Socrate et Platon, une reflexion philosophique et theorique sur les fondements de l'action morale et politique ? De quelles manieres Heraclite envisage-t-il les rapports du parler et de l'agir ? Le logos (discours) et l'epos (parole) du philosophe, vehiculant la doctrine de l'harmonie des contraires, n'offrent-ils pas une ligne de conduite a suivre, un critere et une norme stables a l'action individuelle et collective ?
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