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Les premiers recits de Claude Ollier ont ete suscites par un sejour au Maroc, et la decouverte des langues et des cultures du Maghreb. De cette rencontre, toute l'oeuvre ecrite depuis garde une empreinte d'etrangete et se nourrit d'une attention singuliere aux langues qui la trament. Car l'ecriture de Claude Ollier reste en quelque sorte hantee par l'alphabet de l'Autre, arabe, berbere, allemand, anglais ; elle s'emploie a en suivre les inscriptions dans le corps. C'est dire que ces textes, qui exaltent une alterite irreductible, se situent a l'oppose de l'exotisme. La litterature devient le lieu ou des passages peuvent etre frayes dans les interdits culturels, les images touristiques, les dressages linguistiques qui sont les notres. Telle est l'entreprise fondamentale, de livre en livre, du narrateur de Claude Ollier, invetere voyageur-decouvreur de planetes. Car c'est un trajet intersideral qui est engage, inevitablement, en direction de l'Autre, qu'il ait nom Maroc, Mexique, Australie, planete Enigma ou... Ile-de-France. En fait, la rencontre avec l'etranger donne a l'ecrivain une langue : la langue francaise toute metissee de timbres et de rythmes differents. Et pour que les experiences mais aussi les phantasmes et les reves deposent, il faut une ecriture qui, loin des codes romanesques, opte pour l'exigeante liberte du recit, lequel fait tout autrement la part des choses. Les partitions de Claude Ollier entendent souligner, notamment, que les divisions geographiques et techniques, les strates historiques, la portee musicale des voix du texte, bref l'occupation des sols terrestres et des sols de l'imaginaire, tout releve de l'inscription du politique ; tout fait surface d'ecriture. Les partitions de Claude Ollier ont aussi voulu mettre en oeuvre l'exercice du partage : l'ouvrage accueille 33 textes de Claude Ollier qui se greffent sur l'analyse, et il experimente ainsi une relation differentielle. C'est une forme nouvelle de critique litteraire qui s'invente la, et qui tache d'esquisser une poetique de l'alterite. S'ouvre alors, entre l'ecrivain et l'analyste, par echos et entames, tout le champ spectral de l'oeuvre.
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