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Seminar paper dans le domaine Etudes des langues romanes - Français - Littérature, , langue: Français, résumé: Dans ce mémoire il s'agit de l'oeuvre L'amour, la fantasia, un roman d'Assia Djebar, qui a été publié en 1985. L'auteure, Fatima-Zohra Imalayène, qui a vécu pendant la guerre d'indépendance algérienne, réunit le conflit colonial et des pensées féministes dans cet oeuvre. Les titres des différentes parties de l'oeuvre de Djebar révèlent la thématique de l'histoire principale : le conflit entre l'agresseur et l'agressé pendant la période coloniale, de la chute d'Alger aux mains des…mehr

Produktbeschreibung
Seminar paper dans le domaine Etudes des langues romanes - Français - Littérature, , langue: Français, résumé: Dans ce mémoire il s'agit de l'oeuvre L'amour, la fantasia, un roman d'Assia Djebar, qui a été publié en 1985. L'auteure, Fatima-Zohra Imalayène, qui a vécu pendant la guerre d'indépendance algérienne, réunit le conflit colonial et des pensées féministes dans cet oeuvre. Les titres des différentes parties de l'oeuvre de Djebar révèlent la thématique de l'histoire principale : le conflit entre l'agresseur et l'agressé pendant la période coloniale, de la chute d'Alger aux mains des Français en 1830 jusqu'à la Révolution algérienne, mais nous avons aussi une histoire parallèle : à savoir le voilement des voix d'opposition. La lutte militaropolitique entre Français et Algériens est une allégorie de la lutte des femmes algériennes pour s'inscrire dans un espace qu'elles peuvent identifier comme le leur. Pour la femme dont la narratrice raconte c'est son histoire, son espace social, sexuel et historique dans une société genrée pour les hommes. Pour la narratrice et pour Djebar elle-même, c'est un espace d'écriture inscrit dans la langue écrite de l'adversaire. Djebar relate le désir de l'indépendance algérienne avec le désir de la libération personnelle des femmes algériennes, qui se sentent cloîtrées dans leurs vies privées. Djebar crée un espace fictionnel de polyphonie où l'on entend des diverses voix féminines raconter les réalités passées et présentes de leur vie. Elle juxtapose la polyphonie des voix des femmes algériennes aux textes écrits par les colonisateurs français, créant une "dialectique" entre le passé et le présent, l'homme et la femme, l'écriture et l'oralité, qui examine la politique du langage d'une manière particulièrement convaincante.

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