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Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,0, Freie Universität Berlin (Friedrich-Meinecke-Institut), Veranstaltung: Der Mittelmeerraum in der Frühen Neuzeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit soll den Umständen der Entstehung und Gründung des ersten jüdischen Ghettos der Welt auf den Grund gehen. Wie kam es zu der Entwicklung des Ghettos und wie sah dieses aus? Diese Fragen gilt es zu beantworten. Zu diesem Zweck sollen erst Quellenlage und Forschungsstand ausgelegt werden. Nach kurzer Einführung in die bisherige…mehr

Produktbeschreibung
Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,0, Freie Universität Berlin (Friedrich-Meinecke-Institut), Veranstaltung: Der Mittelmeerraum in der Frühen Neuzeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit soll den Umständen der Entstehung und Gründung des ersten jüdischen Ghettos der Welt auf den Grund gehen. Wie kam es zu der Entwicklung des Ghettos und wie sah dieses aus? Diese Fragen gilt es zu beantworten. Zu diesem Zweck sollen erst Quellenlage und Forschungsstand ausgelegt werden. Nach kurzer Einführung in die bisherige venezianisch-jüdische Koexistenz werden die direkten Umstände der Bildung des Ghettos dargestellt und analysiert, insbesondere im Kontext der Folgen des Krieges gegen die Liga von Cambrai. Nach gründlicher Beleuchtung der Umstände folgen eine topographische Analyse und eine Darstellung von Aufbau, Organisation sowie Entwicklung des Ghettos in den Jahren nach der Gründung. Es folgt ein Exkurs in die Judaistik und ihre Rezeption des Ghettos, um eine moderne Perspektive auf die historischen Begebenheiten zu wagen und die Aktualität der Thematik zu unterstreichen. Als der venezianische Senat am 1. April des Jahres 1516 den Umzug aller in Venedig sesshaften Juden in das Geto Nuovo befahl, war keinem der Anwesenden die tatsächliche Tragweite ihrer Entscheidung bewusst. Sie begründeten nicht nur eine Institution, welche sich über Jahrhunderte zu einem engen Mikrokosmos und einem unverzichtbaren Bestandteil der Serenissima entwickeln sollte, sondern schufen auch die Blaupause für ein Modell, welches sich in den Städten Europas wie ein Lauffeuer verbreiten sollte und sich schließlich weltweit ausbreitete, sich verselbstständigte und zu einem Archetypen der Segregation entwickelte.

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