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Examensarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,3, Universität Duisburg-Essen, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Gefahr, die meine Arbeit in sich trägt, besteht darin, dass sie den Anschein erwecken könnte, es solle dem Geschehen von Auschwitz ein ,Sinn' gegeben werden. Dies ist jedoch ein großes Missverständnis. Je länger ich mich mit dem Thema "Gottesfinsternis - der innerjüdische Diskurs um die Shoa" auseinandergesetzt habe, desto klarer ist mir geworden, dass die Fragen, die die Shoa aufwirft, offengehalten werden müssen und die möglichen Antworten…mehr

Produktbeschreibung
Examensarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,3, Universität Duisburg-Essen, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Gefahr, die meine Arbeit in sich trägt, besteht darin, dass sie den Anschein erwecken könnte, es solle dem Geschehen von Auschwitz ein ,Sinn' gegeben werden. Dies ist jedoch ein großes Missverständnis. Je länger ich mich mit dem Thema "Gottesfinsternis - der innerjüdische Diskurs um die Shoa" auseinandergesetzt habe, desto klarer ist mir geworden, dass die Fragen, die die Shoa aufwirft, offengehalten werden müssen und die möglichen Antworten immer fragwürdig bleiben müssen. Wie der Rabbiner Emil Fackenheim formuliert "können [wir] den Holocaust nicht verstehen, sondern wir können nur seine Unverstehbarkeit verstehen" . Das impliziert jedoch nicht, dass wir uns der Notwendigkeit der Erinnerung entziehen können. Ganz im Gegenteil: gerade weil es bald keine Zeitzeugen mehr geben wird, ist es umso wichtiger, dass wir uns an diese schlimme Zeit erinnern, uns mit ihr auseinandersetzen und unseren Kindern davon erzählen, damit die Shoa niemals in Vergessenheit gerät.

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