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In den Umwälzungen des 15.-16. Jh. stellte sich für das Judentum und die katholische Kirche die Frage nach der Vereinbarkeit von Tradition und neuer Weltanschauung. Während die katholische Kirche die vertrauten Denkformen zur Aufrechterhaltung ihrer Autorität verteidigte, wurde der Kontrast zwischen der alten und der neuen Welt bei einigen Vertretern der jüdischen Kultur zu einer grundlegenden Moralfrage. Beide fanden in dem Symbol des salomonischen Tempels ein ideales Darstellungsmodell ihrer kulturellen und politischen Vorstellungen.
Ziel dieser Arbeit ist es, Parallelen aufzuzeigen
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  • Geräte: PC
  • ohne Kopierschutz
  • eBook Hilfe
  • Größe: 22.21MB
Produktbeschreibung


In den Umwälzungen des 15.-16. Jh. stellte sich für das Judentum und die katholische Kirche die Frage nach der Vereinbarkeit von Tradition und neuer Weltanschauung. Während die katholische Kirche die vertrauten Denkformen zur Aufrechterhaltung ihrer Autorität verteidigte, wurde der Kontrast zwischen der alten und der neuen Welt bei einigen Vertretern der jüdischen Kultur zu einer grundlegenden Moralfrage. Beide fanden in dem Symbol des salomonischen Tempels ein ideales Darstellungsmodell ihrer kulturellen und politischen Vorstellungen.

Ziel dieser Arbeit ist es, Parallelen aufzuzeigen und das Umfeld zu rekonstruieren, in dem die Shilte ha-gibborim des Abraham ben David Portaleone entstanden sind.


Dieser Download kann aus rechtlichen Gründen nur mit Rechnungsadresse in A, B, BG, CY, CZ, D, DK, EW, E, FIN, F, GR, HR, H, IRL, I, LT, L, LR, M, NL, PL, P, R, S, SLO, SK ausgeliefert werden.

Autorenporträt
Habilitationsschrift. Gianfranco Miletto, Hebraist und Altphilologe, ist Privatdozent am Seminar für Judaistik/Jüdische Studien an der Martin-Luther-Universität zu Halle-Wittenberg.
Rezensionen
"Mit der Arbeit ist nicht nur ein wichtiger Beitrag zur frühen Enzyklopädistik [...] geleistet worden, sondern ebenso eine fruchtbare Erhebung der Rezeptionsgeschichte des Motivs des salomonischen Tempels [...]. Dafür ist dem Verfasser uneingeschränkt zu danken."
Friedmann Eißler in: Zeitschrift für Kirchengeschichte 2007