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Das Stichwort Glaube benennt nicht ein Thema der Theologie neben vielen anderen, sondern umgreift das Ganze der christlichen Theologie. Die klassische Unterscheidung von fides quae creditur und fides qua creditur hat durchaus ihre Aktualität, denn es gilt, am Begriff des Glaubens die radikale Subjektivität ebenso hervorzuheben wie die auf Gottes Handeln verweisende Objektivität.
Das Stichwort Glaube benennt nicht ein Thema der Theologie neben vielen anderen, sondern umgreift das Ganze der christlichen Theologie. Die klassische Unterscheidung von fides quae creditur und fides qua creditur hat durchaus ihre Aktualität, denn es gilt, am Begriff des Glaubens die radikale Subjektivität ebenso hervorzuheben wie die auf Gottes Handeln verweisende Objektivität.
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Prof. Dr. Friedrich W. Horn studierte Evangelische Theologie in Wuppertal und Göttingen; 1982 Promotion; 1990 Habilitation; seit 1996 Professor für Neues Testament an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
Inhaltsangabe
Einführung Friedrich W. Horn: Glaube in sieben theologischen Disziplinen 1 Sekundarliteratur 7 Altes Testament Christoph Levin: Glaube im Alten Testament 9 1. Die Etymologie von ha amin (»glauben«) 9 2. Jesaja 7,9b als Ausgangspunkt 10 3. Die Immanuel-Weissagung Jesaja 7,1 - 17 11 4. Die Forderung des Glaubens hat ihren Grund in der Davidverheißung 12 5. Das Bündnisverbot 13 6. Der Glaube ist Antwort auf die Verheißung 15 7. Die Anwendung von Jesaja 7,9b in 2. Chronik 20,20 16 8. Der Jahwekrieg Ex 14 17 9. Das Ecksteinwort Jesaja 28,16 19 10. Abrahams Glaube nach Genesis 15,6 21 11. Exodus 4 und der Zweifel an den religiösen Amtsträgern 23 12. Die Unbedingtheit der Glaubensforderung 24 13. Ein theologischer Schlusselbegriff aus der Spätzeit des Alten Testaments 26 Quellen- und Literaturverzeichnis 28 Neues Testament Friedrich W. Horn: Glaube - Nicht Weisheit der Menschen, sondern Kraft Gottes 33 1. Einführung 33 1.1. Das Vorkommen des Lexems Glaube im Neuen Testament 33 1.2. Forschungsgeschichte 34 1.3. Erste Unterscheidungen 36 2. Glaube in Judentum und Hellenismus 38 2.1. Septuaginta 39 2.2. Judentum 39 2.3. Hellenismus 40 3. Jesus 41 3.1. Der Berge versetzende Glaube 42 3.2. Der rettende Glaube 43 4. Die Pistis-Formel 44 5. Paulus 45 5.1. Gerecht nicht durch Werke des Gesetzes, sondern durch Glauben an Jesus Christus 48 5.2. Abraham - Urbild des Glaubens 51 5.3. Glaube, Liebe, Hoffnung 52 5.4. Der Glaube Jesu Christi 52 6. Pastoralbriefe 53 7. Johannesevangelium 55 8. Hebräerbrief 57 9. Glaube im Neuen Testament 59 Quellen- und Literaturverzeichnis 59 Kirchengeschichte Martin Ohst: Glaube in der Kirchengeschichte - Zu den geschichtlichen Wandlungen eines Zentralbegriffs der christlichen Religion 65 1. Der Glaube im Antiken Christentum 65 1.1. Anfange 65 1.2. Paulus: Produktive Spannungen 67 1.3. Verfestigungen 70 2. Augustinus 81 2.1. Die Rationalität des Autoritätsglaubens 81 2.2. Glaube und Erlösung 83 2.3. Glaube und Freiheit 85 2.4. Glaube und Lehre 88 2.5. Bilanz - Ruckblick - Ausblick 89 3. Konturen des katholischen Glaubensbegriffs seit dem Frühmittelalter 92 3.1. Übergang 92 3.2. Der kirchengeschichtliche Rahmen 93 3.3. Glaube und Taufe 94 3.4. Glaube und Buße 98 3.5. Glaubenshilfen: Wunder und Visionen 101 3.6. Die Grenzen des Glaubens 102 4. Die reformatorische Transformation des Glaubensbegriffs104 4.1. Geschichtliche Orientierung 104 4.2. Die Grundlagen: Reformatorische Theologie vor der Reformation 105 4.3. Glaube und Buße 111 4.4. Geschichtlicher Glaube 116 5. Verfestigungen und beginnende Auflösungen 122 Quellen- und Literaturverzeichnis 127 Systematische Theologie Christiane Tietz: Der Glaube - sein Charakter, seine Nachbar- und Gegenbegriffe aus systematisch-theologischer Perspektive 133 1. Glaube und Erkennen, Wissen, Verstehen 133 2. Glaube und Gefühl 139 3. Glaube, Religion und Offenbarung 141 4. Der Glaube und sein Gegenstand 147 5. Gewissheit, Zweifel und Unglaube 150 6. Die Passivität und Aktivität des Glaubens 153 Quellen- und Literaturverzeichnis 158 Praktische Theologie Jan Hermelink: Glauben - die Perspektive der Praktischen Theologie auf die gegenwärtige christliche Religion 163 1. Einführung: 'Glauben' in praktisch-theologischen Lehrbüchern und Überblickswerken 163 2. 'Glauben' in praktisch-theologischen Einzeldisziplinen 166 2.1. Religionspädagogik: Glauben als spezifischer Lernprozess 166 2.2. Poimenik: Glauben als individuelle Erfahrung und persönliches Bekenntnis 170 2.3. Aszetik: Glauben als christlich transformierte Spiritualität 175 3. 'Glauben' im populären Sprachgebrauch der Gegenwart177 4. Religionssoziologische Perspektiven 180 5. 'Glauben' als normatives Gegenuber von 'Religion' in der Praktischen Theologie Wilhelm Grabs 184 5.1. 'Glauben' als Konstitutionsbegriff der Praktischen Theologie 185 5.2. 'Glauben' als Normbegriff der Homi
Einführung Friedrich W. Horn: Glaube in sieben theologischen Disziplinen 1 Sekundarliteratur 7 Altes Testament Christoph Levin: Glaube im Alten Testament 9 1. Die Etymologie von ha amin (»glauben«) 9 2. Jesaja 7,9b als Ausgangspunkt 10 3. Die Immanuel-Weissagung Jesaja 7,1 - 17 11 4. Die Forderung des Glaubens hat ihren Grund in der Davidverheißung 12 5. Das Bündnisverbot 13 6. Der Glaube ist Antwort auf die Verheißung 15 7. Die Anwendung von Jesaja 7,9b in 2. Chronik 20,20 16 8. Der Jahwekrieg Ex 14 17 9. Das Ecksteinwort Jesaja 28,16 19 10. Abrahams Glaube nach Genesis 15,6 21 11. Exodus 4 und der Zweifel an den religiösen Amtsträgern 23 12. Die Unbedingtheit der Glaubensforderung 24 13. Ein theologischer Schlusselbegriff aus der Spätzeit des Alten Testaments 26 Quellen- und Literaturverzeichnis 28 Neues Testament Friedrich W. Horn: Glaube - Nicht Weisheit der Menschen, sondern Kraft Gottes 33 1. Einführung 33 1.1. Das Vorkommen des Lexems Glaube im Neuen Testament 33 1.2. Forschungsgeschichte 34 1.3. Erste Unterscheidungen 36 2. Glaube in Judentum und Hellenismus 38 2.1. Septuaginta 39 2.2. Judentum 39 2.3. Hellenismus 40 3. Jesus 41 3.1. Der Berge versetzende Glaube 42 3.2. Der rettende Glaube 43 4. Die Pistis-Formel 44 5. Paulus 45 5.1. Gerecht nicht durch Werke des Gesetzes, sondern durch Glauben an Jesus Christus 48 5.2. Abraham - Urbild des Glaubens 51 5.3. Glaube, Liebe, Hoffnung 52 5.4. Der Glaube Jesu Christi 52 6. Pastoralbriefe 53 7. Johannesevangelium 55 8. Hebräerbrief 57 9. Glaube im Neuen Testament 59 Quellen- und Literaturverzeichnis 59 Kirchengeschichte Martin Ohst: Glaube in der Kirchengeschichte - Zu den geschichtlichen Wandlungen eines Zentralbegriffs der christlichen Religion 65 1. Der Glaube im Antiken Christentum 65 1.1. Anfange 65 1.2. Paulus: Produktive Spannungen 67 1.3. Verfestigungen 70 2. Augustinus 81 2.1. Die Rationalität des Autoritätsglaubens 81 2.2. Glaube und Erlösung 83 2.3. Glaube und Freiheit 85 2.4. Glaube und Lehre 88 2.5. Bilanz - Ruckblick - Ausblick 89 3. Konturen des katholischen Glaubensbegriffs seit dem Frühmittelalter 92 3.1. Übergang 92 3.2. Der kirchengeschichtliche Rahmen 93 3.3. Glaube und Taufe 94 3.4. Glaube und Buße 98 3.5. Glaubenshilfen: Wunder und Visionen 101 3.6. Die Grenzen des Glaubens 102 4. Die reformatorische Transformation des Glaubensbegriffs104 4.1. Geschichtliche Orientierung 104 4.2. Die Grundlagen: Reformatorische Theologie vor der Reformation 105 4.3. Glaube und Buße 111 4.4. Geschichtlicher Glaube 116 5. Verfestigungen und beginnende Auflösungen 122 Quellen- und Literaturverzeichnis 127 Systematische Theologie Christiane Tietz: Der Glaube - sein Charakter, seine Nachbar- und Gegenbegriffe aus systematisch-theologischer Perspektive 133 1. Glaube und Erkennen, Wissen, Verstehen 133 2. Glaube und Gefühl 139 3. Glaube, Religion und Offenbarung 141 4. Der Glaube und sein Gegenstand 147 5. Gewissheit, Zweifel und Unglaube 150 6. Die Passivität und Aktivität des Glaubens 153 Quellen- und Literaturverzeichnis 158 Praktische Theologie Jan Hermelink: Glauben - die Perspektive der Praktischen Theologie auf die gegenwärtige christliche Religion 163 1. Einführung: 'Glauben' in praktisch-theologischen Lehrbüchern und Überblickswerken 163 2. 'Glauben' in praktisch-theologischen Einzeldisziplinen 166 2.1. Religionspädagogik: Glauben als spezifischer Lernprozess 166 2.2. Poimenik: Glauben als individuelle Erfahrung und persönliches Bekenntnis 170 2.3. Aszetik: Glauben als christlich transformierte Spiritualität 175 3. 'Glauben' im populären Sprachgebrauch der Gegenwart177 4. Religionssoziologische Perspektiven 180 5. 'Glauben' als normatives Gegenuber von 'Religion' in der Praktischen Theologie Wilhelm Grabs 184 5.1. 'Glauben' als Konstitutionsbegriff der Praktischen Theologie 185 5.2. 'Glauben' als Normbegriff der Homi
Rezensionen
Aus: lehrerbibliothek - Jens Walter - November 2018 [...] Fazit: Ein weiterer Band aus der informativ-kompakten Reihe "Themen der Theologie", der auch für die religionspädagogische Durchdringung von elementarer Bedeutung ist.
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