La Critique de la Raison pure de Kant, rompt avec la metaphysique developpee par Leibniz dans sa Monadologie : les elements rationnels de la connaissance doivent etre envisages d'un point de vue transcendantal, et non plus logique. L'auteur examine les continuites et discontinuites entre les deux oeuvres, montrant qu'en derniere analyse, le dialogue entre elles reste possible.
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