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Thèse de Master de l'année 2020 dans le domaine Etudes Africaines - Divers, , langue: Français, résumé: Depuis la période précoloniale jusqu'à ce jour, la communication traditionnelle a toujours été un vecteur épicentral dans l'exercice éducatif de l'enfant. Il en est le cas dans les sociétés traditionnelles africaines, notamment dans la société Kongo. En effet, les Kongo usent de la communication traditionnelle pour procéder à l'éducation de l'enfant. Dans cette perspective, nous pouvons dire que cet aspect de l'éducation traditionnelle est indispensable et, demeure "au coeur de toute…mehr

Produktbeschreibung
Thèse de Master de l'année 2020 dans le domaine Etudes Africaines - Divers, , langue: Français, résumé: Depuis la période précoloniale jusqu'à ce jour, la communication traditionnelle a toujours été un vecteur épicentral dans l'exercice éducatif de l'enfant. Il en est le cas dans les sociétés traditionnelles africaines, notamment dans la société Kongo. En effet, les Kongo usent de la communication traditionnelle pour procéder à l'éducation de l'enfant. Dans cette perspective, nous pouvons dire que cet aspect de l'éducation traditionnelle est indispensable et, demeure "au coeur de toute sociabilité". La communication traditionnelle est un macrocosme au sein duquel se nichent plusieurs microcosmes communicationnels parmi lesquels nous avons: les canaux proches et canaux distants. Ces multicanaux de la communication sont autant d'éléments qui permettent aux communicants initiés ou à la communauté rurale de transmettre l'éducation à l'enfant dans l'optique de procéder à sa socialisation. A cet effet, l'éducation traditionnelle chez les Kongo de Boko du département du Pool (département de la partie méridionale de la République du Congo), n'échappe guère à cette pratique d'utilisation de la communication traditionnelle et de ses multicanaux communicationnels pour une instruction et socialisation de l'enfant Kongo. Par ailleurs, notre recherche s'étend de la période coloniale (1875) à la période des indépendances (1960). Ce choix s'explique par les raisons suivantes: L'année 1875 a été choisie parce qu'elle correspond à l'année de création de la communauté rurale de Boko. L'année 1960 correspond à la période des indépendances en République du Congo et, par conséquent, la fin de l'influence directe du colonialisme sur les traditions congolaises et, particulièrement, sur celle du peuple Kongo de Boko. C'est dans cette perspective que nous avons fait le choix de traiter la communication traditionnelle pour comprendre son apport dans l'exercice de l'éducation de l'enfant Kongo. Dans l'espace, notre étude est délimitée dans le département du Pool suivant l'organisation administrative territoriale de 2003.

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