Ernst Müller

Ästhetische Religiosität und Kunstreligion in den Philosophien von der Aufklärung bis zum Ausgang des deutschen Idealismus (eBook, PDF)

• Format: PDF

Produktbeschreibung

Neuere Ästhetiken wenden sich verstärkt der Aufklärungsepoche zu. Mit ihren Ästhetiken soll statt der Kunst aisthesis (Wahrnehmung), statt des Schönen das Erhabene, statt der Vernunft das je ne sais quoi rehabilitiert werden. Dabei wird ein zentrales Moment im historischen Selbstverständnis sowohl der Aufklärung wie ihrer Gegner zum blinden Fleck: ihr Verhältnis zu Theologie und Religion. Der Autor schreibt eine Geschichte der Ästhetik von der Entstehung der Ästhetik bis zum Ende der Kunstperiode, die den Gegensatz zwischen theologisch motivierten ästhetischen Denken und der Lösung der Ästhetik von der Religion als zentrales, dialektisches Motiv des umstrittenen Ästhetikbegriffs in seiner gesellschaftlichen Dimension herausarbeitet. Begriffs- und problemgeschichtlich rekonstruiert er die Ästhetikgeschichte entlang einer das 18. Jahrhundert durchziehenden Bruchlinie, die mit dem Gegensatz zwischen Nachahmungsästhetik und Aisthetisierung von Offenbarungswahrheiten beginnt.

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Produktdetails

• Verlag: Walter de Gruyter
• Seitenzahl: 342
• Erscheinungstermin: 28. April 2015
• Deutsch
• ISBN-13: 9783050081359
• Artikelnr.: 44421841

Autorenporträt

Ernst Müller, geboren 1961, studierte Germanistik, Sozialwissenschaften und Pädagogik an der Universität Bonn. Er ist freier Dozent in der Erwachsenenbildung und arbeitet hauptberuflich als Zeitungsredakteur.

Inhaltsangabe

- Aisthetisierung des Übersinnlichen (Bodmer, Breitinger)
- Rationalismus und Pietismus (Baumgarten, G. F. Meier)
- Öffentliche und Privatreligion
- Streit mit der Gefühlstheologie (Lessing)
- Religiöser Sensualismus (Hamann)
- Depotenzierung des Übersinnlichen im Symbol (Kant)
- Der ästhetische Mensch als halber Gott (Schiller)
- Religion als Bildungsmittel (W. von Humboldt)
- Natur und Kunst als Sprachen Gottes (Wackenroder)
- Ästhetische und religiöse Erfahrung / Christliche Annihilation ästhetischer Religiosität (Schleiermacher)
- Die 'schöne Subjektivität' des Protestantismus (Hegel, Schleiermacher)
- Die Aufhebung der Religion in Kunst (Feuerbach, Marx)
- Amphibolie der Existenz (Kierkegaard)