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L¿un des intérêts des mythes antiques réside dans leur évolution littéraire. Depuis l¿antiquité, le passage du mythe dans la littérature et sa relation avec les nouvelles exigences d¿une société dans les domaines moral, social ou politique ont abouti au changement des anciens récits de la mythologie. Nombreux sont les dramaturges, écrivains et poètes français et iraniens du XXe siècle qui modifient à divers fins les caractéristiques des mythes dans leurs oeuvres. Parmi eux, nous pouvons mentionner Jean Giono et Moniru Ravâni Pur. Étudiant la Trilogie de Pan et Ahl-e qarq1de Rav¿ni Pur afin de…mehr

Produktbeschreibung
L¿un des intérêts des mythes antiques réside dans leur évolution littéraire. Depuis l¿antiquité, le passage du mythe dans la littérature et sa relation avec les nouvelles exigences d¿une société dans les domaines moral, social ou politique ont abouti au changement des anciens récits de la mythologie. Nombreux sont les dramaturges, écrivains et poètes français et iraniens du XXe siècle qui modifient à divers fins les caractéristiques des mythes dans leurs oeuvres. Parmi eux, nous pouvons mentionner Jean Giono et Moniru Ravâni Pur. Étudiant la Trilogie de Pan et Ahl-e qarq1de Rav¿ni Pur afin de vérifier la raison de ces métamorphoses, nous sommes parvenues à ce résultat que les personnages des mythes comme le dieu Pan et les sirènes n¿y sont décrits comme des créatures féroces, méchantes et destructrices que pour exprimer symboliquement une vérité sociale. Incarnant soit les atrocités de la première Guerre Mondiale, soit les violences de la Guerre entre l¿Iran et l¿Iraq, ces mythes nous démontrent également la vision du monde de ces deux écrivains.
Autorenporträt
Azadeh Pilehvarian nasceu em Teerão, no Irão. Depois de concluir os seus estudos de doutoramento em língua e literatura francesas, começou a ensinar francês a estudantes iranianos. É fã de Jean Giono e efectuou um estudo comparativo dos romances de Giono e Moniru Ravâni.