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La ficción poscolonial contemporánea exige una ética de la lectura. Una lectura ética implica algo más que la estrecha lectura permitida por los críticos que defienden una política de identidad. Leer éticamente significa considerar una variedad de perspectivas divergentes a medida que el lector se compromete con el texto, y a menudo lucha con él. La lectura ética desafía al lector a hacer de la lectura un acto de resistencia. Por lo tanto, debido a estas exigencias, la crítica literaria tradicional puede ser demasiado confinada. Al estudiar a Morrison, El Saadawi y Roy, y leerlos éticamente, la Dra. Kathleen Kremins propone una perspectiva fresca e innovadora de la crítica y la teoría literarias. Apoyándose en los críticos de arte y cine, en los críticos culturales, políticos y sociales, así como en los críticos literarios que han rechazado las tradiciones analíticas de los últimos treinta años, la Dra. Kremins sostiene que una lectura ética no puede existir de forma aislada; para que una lectura sea ética, el texto debe estar informado y comprometido con otros textos, así como con la historia y otras formas de arte. A diferencia de Terry Eagleton, que afirma que la teoría literaria está muerta, Kremins afirma que la teoría literaria debe ser replanteada para un nuevo siglo y un nuevo mundo.