In dem ersten philosophischen Werk Mathilde Ludendorffs wird der jahrhundertelang von allen ernsten Philosophen ersehnte Einklang des naturwissenschaftlichen und philosophischen Erkennens erreicht. Der Mensch schuf sich im religiösen Mythos den Trost des Glaubens an ein ewiges persönliches Fortleben nach dem Tode, ohne sich dessen bewußt zu werden, daß ein endloses Daseinsmuß als bewußtes Einzelwesen keine Erlösung, sondern eher eine Folter bedeuten würde. Nachdem die Wissenschaft die Bindung des Ich-Bewußtseins an lebendige Hirnzellen erkannt und den Mythos von der unsterblichen körperlosen Seele zerstört hat, brachte der Darwinismus als neuen Trost die Lehre von der Unsterblichkeit der Gattung. Aber auch dieser Ersatz vermag die Sehnsucht des einzelnen Menschen nicht zu stillen, weil sie im Erberinnern der Seele unlöschbar verankert ist. In diesem Werk wird mit einer noch nie erlebten Klarheit der Weg zu einer Vergeistigung des Unsterblichkeitwillens gezeigt, der zugleich Erlösung und Erfüllung bedeutet.