Transzendenz
Gott und Religion (das Jenseits), DNA und RNA (das Hier)
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Im ersten Abschnitt kommt der Autor zu dem Schluss, dass die Herausforderungen, die religiöse Menschen in ihren relevanten Lebenserfahrungen haben, nicht die vorausgesetzten oder sogar angenommenen "besten" evolutionären Ergebnisse für religiöse Menschen sowie für Menschen im Allgemeinen haben werden, wenn die biologische Evolution in Bezug auf menschliche genetische (Fehl-)Schicksale nicht ernst genommen wird. Im zweiten Abschnitt dieses Skripts betrachtet der Autor, dass das religiöse Bewusstsein eines jeden Homo Sapiens und damit seine transzendente Entität an seiner intuitiven inner...
Im ersten Abschnitt kommt der Autor zu dem Schluss, dass die Herausforderungen, die religiöse Menschen in ihren relevanten Lebenserfahrungen haben, nicht die vorausgesetzten oder sogar angenommenen "besten" evolutionären Ergebnisse für religiöse Menschen sowie für Menschen im Allgemeinen haben werden, wenn die biologische Evolution in Bezug auf menschliche genetische (Fehl-)Schicksale nicht ernst genommen wird. Im zweiten Abschnitt dieses Skripts betrachtet der Autor, dass das religiöse Bewusstsein eines jeden Homo Sapiens und damit seine transzendente Entität an seiner intuitiven inneren Stimme festhalten muss, indem er anerkennt, dass es definitiv Platz für einen deistischen Gott gibt. Er betont jedoch den Punkt, dass Theologen, insbesondere christliche Theologen, gerade deshalb ernsthaft über die Evolution an sich und die Evolution de facto nachdenken sollten, dass die Vorstellungen von einer göttlichen metaphysischen Entität innerhalb eines empirischen Faktums der Naturwissenschaften unterhalten werden müssen.Bei der Übersetzung dieses Buches wurde künstliche Intelligenz eingesetzt.
