57,99 €
inkl. MwSt.
Versandkostenfrei*
Versandfertig in 6-10 Tagen
payback
29 °P sammeln
  • Broschiertes Buch

XX wek stal swidetelem samyh smelyh awantür i awantür w mire qzykow. Gumanitarnye discipliny okazalis' pod wliqniem paradigmal'nogo prodwizheniq strukturnoj lingwistiki, chto okazalo reshaüschee wozdejstwie na metody i praktiku issledowanij. Vposledstwii kriticheskie predlozheniq o znakah - w filosofii razlichij ili "poststrukturalizme" - wylilis' w irradiaciü mnozhestwennoj semiotiki i deterritorializacii smysla. Kak mozhno bylo adaptirowat' k strukturalistskim interpretaciqm social'noj zhizni model' lingwistiki, ne imeüschuü edinstwa primeneniq sredi teorij i disciplin, a takzhe neadekwatnuü…mehr

Produktbeschreibung
XX wek stal swidetelem samyh smelyh awantür i awantür w mire qzykow. Gumanitarnye discipliny okazalis' pod wliqniem paradigmal'nogo prodwizheniq strukturnoj lingwistiki, chto okazalo reshaüschee wozdejstwie na metody i praktiku issledowanij. Vposledstwii kriticheskie predlozheniq o znakah - w filosofii razlichij ili "poststrukturalizme" - wylilis' w irradiaciü mnozhestwennoj semiotiki i deterritorializacii smysla. Kak mozhno bylo adaptirowat' k strukturalistskim interpretaciqm social'noj zhizni model' lingwistiki, ne imeüschuü edinstwa primeneniq sredi teorij i disciplin, a takzhe neadekwatnuü w silu swoej simwolicheskoj prirody, chuzhduü ispol'zowaniü obychnyh ämpiricheskih, fenomenologicheskih ili dialekticheskih metodow? Kakim obrazom filosofiq razlichij reagirowala na dominirowanie strukturalizma, kak ona ospariwala ego diskursy sistemy i gegemoniü oznachaüschego rezhima, kak ona dezartikulirowala ego teoreticheskie i metodologicheskie dopuscheniq, utwerzhdaq diwergentnoe myshlenie, dekonstruktiwnye äffekty kotorogo nahodqt otklik w sowremennom analize social'nogo tela?
Autorenporträt
Bernardo Rengifo L. Filosof, Uniwersitet Los-Andes. Kandidat filosofskih nauk, Uniwersitet Haweriana. Professor uniwersitetow Jexternado, And i Haweriana. Redaktor i akademicheskij perewodchik. Awtor knig "Naturaleza y etnocidio" i "Otredad y formaciones sociales".