Streghe fabbricate nel Bengala occidentale in India - Konar, Arup
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Nella società della comunicazione elettronica istantanea, la violenza contro le donne in nome della strega persiste indipendentemente dal grado di sviluppo di tale società. La strega è la versione capro espiatorio della donna. Per arguzia, si può sottolineare che la "strega" può essere paragonata al "Socrate capro espiatorio". Come Socrate (469-399 a.C.) fu condannato a morte e giustiziato con l'accusa assolutamente infondata di aver negato gli dei nazionali, di aver introdotto nuovi dei propri e di aver corrotto la gioventù ateniese, allo stesso modo una particolare donna, indipendentemente…mehr

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Produktbeschreibung
Nella società della comunicazione elettronica istantanea, la violenza contro le donne in nome della strega persiste indipendentemente dal grado di sviluppo di tale società. La strega è la versione capro espiatorio della donna. Per arguzia, si può sottolineare che la "strega" può essere paragonata al "Socrate capro espiatorio". Come Socrate (469-399 a.C.) fu condannato a morte e giustiziato con l'accusa assolutamente infondata di aver negato gli dei nazionali, di aver introdotto nuovi dei propri e di aver corrotto la gioventù ateniese, allo stesso modo una particolare donna, indipendentemente dalla sua età, viene trasformata in una strega con l'assurda accusa di aver inflitto costi, perdita, male, danno, disgrazia, peggioramento, sventura o simili all'individuo (o agli individui) o alla comunità nel suo complesso, attraverso la dittatura della mascolinità tribale sostenuta da un quadro religioso o culturale pagano, primitivo o incontaminato o da una norma per l'esecuzione di un "femminicidio" o "omicidio" pre-pianificato. Come la merce, la strega è "fabbricata" dalla decisione discrezionale e discriminatoria del "capo tribale" guidato da un feticismo o fondamentalismo religioso e culturale preistorico. La donna non nasce strega, piuttosto lo diventa.
Autorenporträt
Arup Kanti Konar, actuellement directeur de l'Achhruram Memorial College, Jhalda, est titulaire d'une licence, d'une maîtrise et d'un doctorat en économie de l'université de Burdwan, au Bengale occidental, et d'un doctorat de l'IGNOU, à New Delhi. Il est l'auteur de 21 publications nationales et internationales. Il est membre du comité de rédaction de sept revues renommées.