Andere Kunden interessierten sich auch für
![Briefe 1925 bis 1975 und andere Zeugnisse]( "Briefe 1925 bis 1975 und andere Zeugnisse")
Briefe 1925 bis 1975 und andere Zeugnisse29,80 €![Fichte und Sartre über Freiheit]( "Fichte und Sartre über Freiheit")
Fichte und Sartre über Freiheit129,95 €![De L'éthique à la Justice]( "De L'éthique à la Justice")
De L'éthique à la Justice74,99 €![Vorläufiges I-IV]( "Vorläufiges I-IV")
Vorläufiges I-IV48,00 €![Gesamtausgabe Abt. 1 Veröffentlichte Schriften Bd. 16. Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges 1910 - 1976]( "Gesamtausgabe Abt. 1 Veröffentlichte Schriften Bd. 16. Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges 1910 - 1976")
Gesamtausgabe Abt. 1 Veröffentlichte Schriften Bd. 16. Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges 1910 - 197684,00 €![Jean-Paul Sartre: Das Sein und das Nichts]( "Jean-Paul Sartre: Das Sein und das Nichts")
Jean-Paul Sartre: Das Sein und das Nichts24,95 €![Die Zeit und der Andere]( "Die Zeit und der Andere")
Die Zeit und der Andere19,90 €
Sofern es im phänomenologischen Sinne nur Sein geben kann, wenn es Erscheinen gibt, ist unsere Seinserfahrung an eine originär leibliche Subjektivität gebunden, welche als Lebenserprobung jeder Seinsbegegung transzendental vorausliegt. Dem wird im Zusammenhang mit dem abendländischen Transzendenzbegriff nachgegangen, wobei auch die transkulturelle Perspektive der Leere im Buddhismus sowie der urchristlichen Doxa als Herrlichkeit Gottes berücksichtigt wird. Durch die Identität von Lebenserprobung und ursprünglichem Nicht-Wissen hinsichtlich solcher Lebenspassibilität ist zugleich jede Diskursivität aufgehoben, welche den Anspruch erhebt, über eine begriffliche Sinnstiftung diese Originarität unserer abgründigen Seins- als Lebenserprobung einholen zu können. Daraus ergeben sich ethische wie religiöse Konsequenzen für unsere kulturelle Zukunft, die nicht mehr von der Allgemeinheit mittels Wissen und Lebensformen geprägt sein wird, sondern wo Ipseität und Kopathos für alle Individuen inden Mittelpunkt rücken.