Seelen-Kunst
Ein Lebenskunst-Enneagramm
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Seit meiner Kindheit ist mir ein fühlendes Nachdenken über die lebensweltlich erfahrende Dingwelt eigen. Oftmals habe ich danach verlangt, Erlebnisse und Erfahrungen ins Wort zu bringen und die Intensität meiner Welt-Erfahrung in Bildern auszudrücken. Die Kunst spielt mit den letzten Dingen ein unwissend Spiel und erreicht sie doch sagt Paul Klee. So waren und sind mir Naturerscheinungen und Alltagssituationen oft Anlass, meinen Blick auf die andere Seite der Wirklichkeit zu richten. Im ganzheitlich-menschlichen Lebensvollzug des künstlerischen Gestaltens, eben mit Leib-Geist-Seele, gesch...
Seit meiner Kindheit ist mir ein fühlendes Nachdenken über die lebensweltlich erfahrende Dingwelt eigen. Oftmals habe ich danach verlangt, Erlebnisse und Erfahrungen ins Wort zu bringen und die Intensität meiner Welt-Erfahrung in Bildern auszudrücken. Die Kunst spielt mit den letzten Dingen ein unwissend Spiel und erreicht sie doch sagt Paul Klee. So waren und sind mir Naturerscheinungen und Alltagssituationen oft Anlass, meinen Blick auf die andere Seite der Wirklichkeit zu richten. Im ganzheitlich-menschlichen Lebensvollzug des künstlerischen Gestaltens, eben mit Leib-Geist-Seele, geschieht oft eine immanente Verbindung von künstlerischer und spirituell-theologischer Lebensdeutung. So eröffneten sich mir in einem jahrzehntelangen Prozess der bildungsphilosophischen Erkenntnissuche und natursymbolischen Bildgestaltung gleichsam 13 Symbolwelten aus meiner Lebenssinnsuche: meine Seele-Kunst, vorgestellt in 13 Text-Bild-Einheitenals Lebenskunst-Enneagramm. PrologLeben im LichtWelt im WortLeben im Zeichen der SpiraleTiere als Vestigium DeiBlumen und BäumeDie HimmelstreppeTriade Mensch-Gott-WeltIm Luftraum der SeeleKreuz-Signaturen des KosmosEngel-BegleitungWelt-KunstGestaltwandel und NeuschöpfungErdspurig-himmelwärts auf dem Lebensweg der 8 SeligkeitenEpilog Die Bilder von Frau Prof. Dr. Maria-Anna Bäuml-Roßnagl sind Zeugnisse einer Spurensuche. Die eigentümlich sinnliche Sicht- und Fühlbarmachung von Transzendenz-Phänomenen inspirieren zur existentiellen Auseinandersetzung mit der eigenen Raum-Zeitlichkeit und verweisen zugleich hinter ihre Fassbarkeit auf einen Bereich des Numinosen und Offenen. Das Kunstwerk wird als Spur zu einer Studie des Einbruchs des Anderen. In Gemälden und liturgischen Installationen verdeutlicht die Münchner Universitätsprofessorin ihre eigenen existentiellen Erfahrungen zur menschlichen Sinnsuche und schenkt in Ihrer Seelen-Kunst transzendierende Ausblicke auf die andere Seite der Wirklichkeit. Barbara Weber
