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Cet article vise à rassembler quelques idées pour comprendre et expliquer la configuration des discours et des représentations sociales dans l'histoire de la pensée sociale sur l'enfance, à partir de la colonisation et de l'imposition d'un modèle de pouvoir hiérarchique et autoritaire à la famille et aux enfants indigènes, noirs et métis, dans le cadre du processus de colonisation du pouvoir et du savoir. Actuellement, dans l'imaginaire social, deux noeuds culturels s'opposent en ce qui concerne l'enfance : la rationalité relationnelle des cultures originelles du Sud mondial et la rationalité instrumentale occidentale, qui s'est consolidée au Pérou avec le pacte social de la modernité au XIXe siècle et qui persiste jusqu'à aujourd'hui.