Andere Kunden interessierten sich auch für
![Espaces, Sociétés et Santé: Les Rites de Passage]( "Espaces, Sociétés et Santé: Les Rites de Passage")
Espaces, Sociétés et Santé: Les Rites de Passage40,99 €![Spaces, Societies and Health: Rites of Passage]( "Spaces, Societies and Health: Rites of Passage")
Spaces, Societies and Health: Rites of Passage40,99 €![Jugendmoratorium. Fehlen uns Initiationsriten?]( "Jugendmoratorium. Fehlen uns Initiationsriten?")
Jugendmoratorium. Fehlen uns Initiationsriten?17,95 €![African-centered Rites of Passage and Education]( "African-centered Rites of Passage and Education")
African-centered Rites of Passage and Education19,99 €![Soziokulturelle Faktoren, die die Übernahme von landwirtschaftlichen Technologien bestimmen]( "Soziokulturelle Faktoren, die die Übernahme von landwirtschaftlichen Technologien bestimmen")
Soziokulturelle Faktoren, die die Übernahme von landwirtschaftlichen Technologien bestimmen54,90 €![Veränderte Grundbesitzverhältnisse und landwirtschaftliche Entwicklung in Tivland]( "Veränderte Grundbesitzverhältnisse und landwirtschaftliche Entwicklung in Tivland")
Veränderte Grundbesitzverhältnisse und landwirtschaftliche Entwicklung in Tivland71,90 €![Kartografie der institutionellen Akteure der Bodenordnung]( "Kartografie der institutionellen Akteure der Bodenordnung")
Kartografie der institutionellen Akteure der Bodenordnung60,90 €
"Übergangsriten in Afrika" ist das Thema dieser Ausgabe 3 der FESCAURI-Schriftenreihe. Das Thema wurde aus verschiedenen Blickwinkeln von den Ansprechpartnern behandelt, denen wir an dieser Stelle danken möchten, insbesondere : Bakary Toumanion, der Übergangsriten als normativen Rahmen für die Sexualität von Jugendlichen beschreibt; Blanchard Makanga, der über Übergangsriten als vertikale koexistente Beziehung in verschiedenen Gemeinschaften und zu verschiedenen Zeiten spricht; Souleymane Dolo, der einen Vergleich zwischen den Beschneidungsriten der Dogon von Sangha und der Malinke von Siby anstellt ; Dragoss Ouédraogo, der uns die Initiationsriten in den Joro bei den jungen Lobi in Burkina Faso näher bringt; Moussa Bagayoko, der die Konzepte der Rituellen Landwirtschaft angesichts des Rückgangs der landwirtschaftlichen Produktion im Dorf Kalassa (Siby) vertieft und Birama Bagayogo, der die Aktivitäten zur Bewältigung geschlechtsspezifischer Gewalt anhand des Interpretationsschemas der Übergangsriten analysiert.