Problématique des daara et de la mendicité au Sénégal Tome i
Historique de l'enseignement coranique au Sénégal
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Le Sénégal est très souvent appelé le pays des marabouts parce que tellement leur influence sur les Sénégalais est grande. Pourtant, cet état de fait ne relève pas du hasard; elle s'explique par le rôle joué par les marabouts confrériques dans l'histoire sociopolitique et religieuse du Sénégal. Ils ont été non seulement acteurs de l'expansion de l'Islam, mais aussi défenseurs du peuple et porteurs de projets de société qui épousent les valeurs socioculturelles des Sénégalais. L'éducation coranique constituait le moyen par lequel les marabouts ont mis en oeuvre leurs proje...
Le Sénégal est très souvent appelé le pays des marabouts parce que tellement leur influence sur les Sénégalais est grande. Pourtant, cet état de fait ne relève pas du hasard; elle s'explique par le rôle joué par les marabouts confrériques dans l'histoire sociopolitique et religieuse du Sénégal. Ils ont été non seulement acteurs de l'expansion de l'Islam, mais aussi défenseurs du peuple et porteurs de projets de société qui épousent les valeurs socioculturelles des Sénégalais. L'éducation coranique constituait le moyen par lequel les marabouts ont mis en oeuvre leurs projets de société. Du XVIIème siècle à la fin de la seconde guerre mondiale, ils étaient les principaux promoteurs de l'enseignement coranique au Sénégal. Ils formaient les érudits qui ouvraient, à leur tour, des daara qui constituaient des daara- satellites reliées à celles de leurs marabouts. Mais de nos jours, les marabouts confrériques se désengagent davantage de l'enseignement coranique et cela a occasionné l'éclatement des grandes daara- traditionnelles au Sénégal. Ainsi, ce présent ouvrage nous donne des éclairages sur l'évolution de l'enseignement coranique au Sénégal, depuis les origines jusqu'à nos jours.
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