Andere Kunden interessierten sich auch für
![Gabriela Oberkofler: Api étoile - ein wachsendes Archiv]( "Gabriela Oberkofler: Api étoile - ein wachsendes Archiv")
Gabriela Oberkofler: Api étoile - ein wachsendes Archiv48,00 €![Au rendez-vous des amis]( "Au rendez-vous des amis")
Au rendez-vous des amis29,90 €![Michael Kienzer. Krems/Bremen/Zug]( "Michael Kienzer. Krems/Bremen/Zug")
Michael Kienzer. Krems/Bremen/Zug28,00 €![Point of no Return]( "Point of no Return")
Point of no Return45,00 €![Ugo Rondinone: Life Time]( "Ugo Rondinone: Life Time")
Ugo Rondinone: Life Time39,80 €![Welt in der Schwebe]( "Welt in der Schwebe")
Welt in der Schwebe29,80 €
Priska von Martins Motor war, das Menschsein als Gebilde zu erfassen
Sie versuchte künstlerisch zu umreißen, was die menschliche Existenz ausmacht, mitsamt Vereinzelung, Dysfunktionalität, Schmerz, aber auch Harmonie, Ganzheit und Schönheit. Sie erfasste das Wesenhafte menschlichen Daseins in Tierfiguren sowie weiblichen Körpern und Torsi. Ihre Kunst zielte ebenso auf das Körperliche, das sichtbar Physische - Verletzung, Verschiebung, Deplatzierung - wie auf das Geistige, das Unsichtbare, Ungreifbare - Gefühle, Instinkte, Zustände betreffend. Wer war Priska von Martin? Welche Hoffnungen hat sie damit verbunden, ihren Nachlass so weit weg von ihrem Wirkungsort München in ihre Geburtsstadt Freiburg zu geben, auf die vage Chance hin, (irgendwann einmal) eigenständig wahrgenommen zu werden? Wenn sie also auf diesen fremden (zeitversetzten) Blick gesetzt hat, warum hat sie dann ihr Werk so gut wie nicht dokumentiert? Welche Teile ihrer Biografie wollte sie lieber im Dunkeln lassen?Wie gehen wir mit den Informationen über diese Künstlerin um, die von den meisten ihrer WeggefährtInnen als diskrete Person beschrieben wird? Inwiefern lässt sich daraus, dass Einschätzungen zum politischen Geschehen, zu gesellschaftlichen Kontexten und ihrem Umfeld fehlen, der Schluss ziehen, dass sie sich mit alledem nicht auseinandergesetzt hat?
Ausstellungen:
Museum für Neue Kunst/Städtische Museen Freiburg, 4/4 - 13/9/2020
Gerhard-Marcks-Haus Bremen, 12/9/2020 - 21/11/2021
Sie versuchte künstlerisch zu umreißen, was die menschliche Existenz ausmacht, mitsamt Vereinzelung, Dysfunktionalität, Schmerz, aber auch Harmonie, Ganzheit und Schönheit. Sie erfasste das Wesenhafte menschlichen Daseins in Tierfiguren sowie weiblichen Körpern und Torsi. Ihre Kunst zielte ebenso auf das Körperliche, das sichtbar Physische - Verletzung, Verschiebung, Deplatzierung - wie auf das Geistige, das Unsichtbare, Ungreifbare - Gefühle, Instinkte, Zustände betreffend. Wer war Priska von Martin? Welche Hoffnungen hat sie damit verbunden, ihren Nachlass so weit weg von ihrem Wirkungsort München in ihre Geburtsstadt Freiburg zu geben, auf die vage Chance hin, (irgendwann einmal) eigenständig wahrgenommen zu werden? Wenn sie also auf diesen fremden (zeitversetzten) Blick gesetzt hat, warum hat sie dann ihr Werk so gut wie nicht dokumentiert? Welche Teile ihrer Biografie wollte sie lieber im Dunkeln lassen?Wie gehen wir mit den Informationen über diese Künstlerin um, die von den meisten ihrer WeggefährtInnen als diskrete Person beschrieben wird? Inwiefern lässt sich daraus, dass Einschätzungen zum politischen Geschehen, zu gesellschaftlichen Kontexten und ihrem Umfeld fehlen, der Schluss ziehen, dass sie sich mit alledem nicht auseinandergesetzt hat?
Ausstellungen:
Museum für Neue Kunst/Städtische Museen Freiburg, 4/4 - 13/9/2020
Gerhard-Marcks-Haus Bremen, 12/9/2020 - 21/11/2021