Philosophische Soziologie des Cannabis
Soziologische Aufsätze
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Karl Marx (2007) wird die Instrumente liefern, um den Marihuana-Konsum als eine vom Staat stigmatisierte Ware zu betrachten und die Kritik am Staat als Kastrator der Freiheit und Autonomie der einzelnen Konsumenten des Krauts hervorzuheben, wodurch der Interessengegensatz zwischen dem Staat (Unterdrückungsapparat) und der Zivilgesellschaft (bestehend aus sozialen Akteuren, die in der Lage sind, Veränderungen in der aktuellen Gesellschaft anzufechten und dafür zu kämpfen) verstärkt wird; Émile Durkheim liefert die Instrumente, um den Marihuana-Konsum als eine soziale Tatsache zu betrachte...
Karl Marx (2007) wird die Instrumente liefern, um den Marihuana-Konsum als eine vom Staat stigmatisierte Ware zu betrachten und die Kritik am Staat als Kastrator der Freiheit und Autonomie der einzelnen Konsumenten des Krauts hervorzuheben, wodurch der Interessengegensatz zwischen dem Staat (Unterdrückungsapparat) und der Zivilgesellschaft (bestehend aus sozialen Akteuren, die in der Lage sind, Veränderungen in der aktuellen Gesellschaft anzufechten und dafür zu kämpfen) verstärkt wird; Émile Durkheim liefert die Instrumente, um den Marihuana-Konsum als eine soziale Tatsache zu betrachten, die unterschiedliche und antagonistische Meinungen im moralischen Bewusstsein unserer Gesellschaft und auch in der Dynamik des Rechts hervorruft, das immer dazu neigt, sich zeitlich und räumlich zu verändern, um sich an das neue moralische Bewusstsein der Gesellschaft anzupassen, das durch das Aufkommen und den Beginn neuer Zeiten hervorgebracht und ermöglicht wird; Arthur Schopenhauer (2002) wird die Instrumente zum Nachdenken über das Gefühl des Eingesperrtseins und das menschliche Leiden, das sich aus dieser Eingrenzung ergibt, liefern; Friedrich Nietzsche (2007) wird die Instrumente zum Nachdenken über den Vorschlag, Marihuana zu legalisieren, unter dem Gesichtspunkt der Frage nach der Aufrechterhaltung der moralischen Werte bestimmter Gesellschaftstypen liefern.
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