Andere Kunden interessierten sich auch für
![Kant and the Phenomenological Tradition - Kant und die phänomenologische Tradition]( "Kant and the Phenomenological Tradition - Kant und die phänomenologische Tradition")
Kant and the Phenomenological Tradition - Kant und die phänomenologische Tradition44,00 €![Philosophie der Digitalität]( "Philosophie der Digitalität")
Philosophie der Digitalität44,00 €![Die Mathematisierung des Menschen und seiner Lebenswelt. Phänomenologische Wissenschafts- und Kulturkritik aus Perspektive des 21. Jahrhunderts]( "Die Mathematisierung des Menschen und seiner Lebenswelt. Phänomenologische Wissenschafts- und Kulturkritik aus Perspektive des 21. Jahrhunderts")
Die Mathematisierung des Menschen und seiner Lebenswelt. Phänomenologische Wissenschafts- und Kulturkritik aus Perspektive des 21. Jahrhunderts47,95 €![Praxis e interpretación]( "Praxis e interpretación")
Praxis e interpretación114,00 €![Nachbericht zur neunten Abteilung / Friedrich Nietzsche: Nietzsche Werke. Abteilung 9: Der handschriftliche Nachlaß ab Frühjahr 1885 in differenzierter Tran Band 14]( "Nachbericht zur neunten Abteilung / Friedrich Nietzsche: Nietzsche Werke. Abteilung 9: Der handschriftliche Nachlaß ab Frühjahr 1885 in differenzierter Tran Band 14")
Nachbericht zur neunten Abteilung / Friedrich Nietzsche: Nietzsche Werke. Abteilung 9: Der handschriftliche Nachlaß ab Frühjahr 1885 in differenzierter Tran Band 14350,00 €![Die Geburt der Philosophie bei den Griechen]( "Die Geburt der Philosophie bei den Griechen")
Die Geburt der Philosophie bei den Griechen39,00 €![The Political Turn in Analytic Philosophy]( "The Political Turn in Analytic Philosophy")
The Political Turn in Analytic Philosophy15,99 €
Der vierte Teilband der "Phänomenologischen Werkstatt" enthält den "missing link" zwischen Finks Vor- und Nachkriegsschriften. Von besonderem philosophischem Gewicht sind die Entwürfe zu einer Schrift über "ontologische Erfahrung" (1939), die auf eine wichtige Wendung in seinem Philosophieren hindeuten. In zunehmendem Maße weisen Finks Kriegsschriften auf eine kritische Distanz zu den Ausgangspunkten der Phänomenologie Husserls hin und bezeugen, dass er sich zunehmend dem Seinsdenken Heideggers zugewendet hat. Insbesondere in den "Elementen einer Husserl-Kritik" (1940) und den "Aphorismen aus einem Kriegstagebuch" (1940-1944) wird Finks eigenständige phänomenologische Orientierung sichtbar, die zu seinem späteren "Weltdenken" hinführt.