Andere Kunden interessierten sich auch für
![O sentido da vida para idosos]( "O sentido da vida para idosos")
O sentido da vida para idosos32,99 €![O coração do idoso e o sentido da vida na pós-modernidade]( "O coração do idoso e o sentido da vida na pós-modernidade")
O coração do idoso e o sentido da vida na pós-modernidade27,99 €![Tecnologias digitais]( "Tecnologias digitais")
Tecnologias digitais45,99 €![Violência Intrafamiliar: Construção de Genogramas de Mães e Filhos]( "Violência Intrafamiliar: Construção de Genogramas de Mães e Filhos")
Violência Intrafamiliar: Construção de Genogramas de Mães e Filhos23,99 €![Família contemporânea e o Mito de Narciso]( "Família contemporânea e o Mito de Narciso")
Família contemporânea e o Mito de Narciso23,99 €![Sentido da vida e sofrimento do cuidador primário de oncologia]( "Sentido da vida e sofrimento do cuidador primário de oncologia")
Sentido da vida e sofrimento do cuidador primário de oncologia26,99 €![Religião e enfrentamento: a dor como caminho de sentido e superação]( "Religião e enfrentamento: a dor como caminho de sentido e superação")
Religião e enfrentamento: a dor como caminho de sentido e superação27,99 €
Neste livro estudamos a violência contemporânea, colocando em foco o sofrimento do sujeito espectador da violência. Dizemos que um sujeito é espectador da violência quando ele não é nem a vítima e nem o agressor em episódios desta natureza. Em nosso argumento, afirmamos ser suficiente, em termos de consequências psíquicas indesejáveis, que o sujeito se encontre na condição de espectador da violência. O aspecto decisivo é que, mesmo este sujeito, afastado da violência em seu sentido mais direto, padece dos efeitos de terror da violência contemporânea. A necessidade de um sentido político da experiência, sentido este cada vez mais distante, está relacionado com a deflagração da violência trágica. A violência trágica é aquela capaz de suscitar terror e piedade nas pessoas. Trazemos, a partir desta análise, uma discussão sobre as implicações psíquicas desta violência atual, na qual o aspecto de terror predomina, em suas relações com o recente estado de apatia vigente. Esta apatia incide sobre a participação política de um sujeito que age, ou deixa de agir quando em presença de uma violência na cidade.