O Estado Civil na Filosofia Política de John Locke e no Khomeinismo
O Estado Civil na Filosofia Política de John Locke e a sua Relevância para a teoria de Velayet-i Faqih
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O conceito de velayat-e faqih (em farsi, ou wilayat al-faqih em árabe) transfere toda a autoridade política e religiosa para o clero xiita e sujeita todas as decisões chave do Estado à aprovação por um líder clerical supremo, o vali-e faqih (jurista islâmico guardião). O líder clerical supremo (o faqih) fornece a tutela (velayat) sobre a nação e, ao fazê-lo, assegura a islamização do estado de cima para baixo.O velayat-e faqih, que tem raízes no Islão xiita, tem sido historicamente aplicado para justificar a tutela clerical limitada sobre uma pequena secção da população: a...
O conceito de velayat-e faqih (em farsi, ou wilayat al-faqih em árabe) transfere toda a autoridade política e religiosa para o clero xiita e sujeita todas as decisões chave do Estado à aprovação por um líder clerical supremo, o vali-e faqih (jurista islâmico guardião). O líder clerical supremo (o faqih) fornece a tutela (velayat) sobre a nação e, ao fazê-lo, assegura a islamização do estado de cima para baixo.O velayat-e faqih, que tem raízes no Islão xiita, tem sido historicamente aplicado para justificar a tutela clerical limitada sobre uma pequena secção da população: aqueles que eram vulneráveis e incapazes de proteger os seus próprios interesses, tais como viúvas, órfãos e deficientes. A sua forma actual é uma interpretação relativamente nova da doutrina que foi formulada no início dos anos 70 pelo clérigo dissidente iraniano Ayatollah Ruhollah Khomeini. Enquanto no exílio no Iraque nos anos que se seguiram à Revolução Islâmica do Irão de 1979, Khomeini desenvolveu uma teoria do governo islâmico que procurava transferir o poder político do Estado iraniano para o Shia ulema, ou clero.
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