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Il concetto di velayat-e faqih (in farsi, o wilayat al-faqih in arabo) trasferisce tutta l'autorità politica e religiosa al clero sciita e subordina tutte le decisioni chiave dello Stato all'approvazione di un capo clericale supremo, il vali-e faqih (giurista islamico custode). Il capo clericale supremo (il faqih) fornisce la tutela (velayat) sulla nazione e, così facendo, assicura l'islamizzazione dello stato dall'alto verso il basso.Il velayat-e faqih, che affonda le sue radici nell'Islam sciita, è stato storicamente applicato per giustificare una tutela clericale limitata su una piccola parte della popolazione: coloro che erano vulnerabili e incapaci di proteggere i propri interessi, come le vedove, gli orfani e i disabili. La sua forma attuale è un'interpretazione relativamente nuova della dottrina che è stata formulata all'inizio degli anni Settanta dal dissidente ayatollah Ruhollah Khomeini, il chierico iraniano dissidente. Mentre era in esilio in Iraq negli anni che hanno preceduto la rivoluzione islamica del 1979, Khomeini ha sviluppato una teoria del governo islamico che cercava di trasferire il potere politico dello Stato iraniano agli sciiti ulema, o clero.