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Fouqués Undine als Figur zur Darstellung des Mythisch-Weiblichen 1. Einleitung 2. Das Mythisch-Weibliche an Fouqués Undine 2.1 Wesensbeschreibung und Erscheinungsbild 2.2 Veränderung durch Beseelung 2.3 Bertalda als Kontrast zu Undine 2.4 Undines Verbindung zur Natur 3. Fazit Literaturverzeichnis Primärliteratur Sekundärliteratur Wasserfrau versus Menschenfrau. Stellt die beseelte Figur der Undine eine bessere Frau als Bertalda dar? 1. Fouques Werk der Undine; Wasserfrau versus Menschenfrau 2. Das Bild der guten Frau in der Romantik 3. Das Naturkind Undine 4. Das Bild der Frauen vor der…mehr

Produktbeschreibung
Fouqués Undine als Figur zur Darstellung des Mythisch-Weiblichen 1. Einleitung 2. Das Mythisch-Weibliche an Fouqués Undine 2.1 Wesensbeschreibung und Erscheinungsbild 2.2 Veränderung durch Beseelung 2.3 Bertalda als Kontrast zu Undine 2.4 Undines Verbindung zur Natur 3. Fazit Literaturverzeichnis Primärliteratur Sekundärliteratur Wasserfrau versus Menschenfrau. Stellt die beseelte Figur der Undine eine bessere Frau als Bertalda dar? 1. Fouques Werk der Undine; Wasserfrau versus Menschenfrau 2. Das Bild der guten Frau in der Romantik 3. Das Naturkind Undine 4. Das Bild der Frauen vor der Hochzeit; Undine die forsche Kindfrau & die hochnäsige Bertalda 5. Das veränderte Bild der Frauen nach der Hochzeit; die beseelte Undine und die zornige Bertalda 6. Die bessere Frau für den Ritter versus die bessere Frau in der Gesellschaft Literaturverzeichnis Primärliteratur: Sekundärliteratur: Nixe, Nymphe oder Schlangenweib? Das Dämonische in Thüring von Ringoltingens "Melusine" 1. Einleitung 2. Das Bild von Dämonen, Monstern und Fabelwesen im Mittelalter 2.1 Dämonen 2.2 Monster 2.3 Fabelwesen 2.4 Einordnung der Melusina 3. Die Entwicklung und Merkmale des Dämonischen der Melusina 3.1 Inhaltliche Zusammenfassung der Handlung 3.2 Die dämonischen Merkmale 4. Fazit Literaturverzeichnis Primärquelle Sekundärquellen