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C¿est le refus de voir l¿Autre qui constitue l¿altérité invisible. D¿où vient ce refus de voir la différence? Et qüest-ce que la société ne veut pas voir? Qui sont les invisibles? La notion d¿invisibilité sociale permet la construction d¿une grille d¿analyse qui peut s¿appliquer au monde social. Ce thème touche directement à celui de la reconnaissance. La volonté d¿ignorer ou de mépriser quelqüun se traduit par le refus de le connaître et par là même de le reconnaître. Ce que la conscience ne veut pas voir est ce qui est dérangeant. La morale triomphante empêche l¿acceptation de nouvelles…mehr

Produktbeschreibung
C¿est le refus de voir l¿Autre qui constitue l¿altérité invisible. D¿où vient ce refus de voir la différence? Et qüest-ce que la société ne veut pas voir? Qui sont les invisibles? La notion d¿invisibilité sociale permet la construction d¿une grille d¿analyse qui peut s¿appliquer au monde social. Ce thème touche directement à celui de la reconnaissance. La volonté d¿ignorer ou de mépriser quelqüun se traduit par le refus de le connaître et par là même de le reconnaître. Ce que la conscience ne veut pas voir est ce qui est dérangeant. La morale triomphante empêche l¿acceptation de nouvelles réalités et de nouvelles tendances. Le changement est pourtant une manifestation de la vie. Ne pas vouloir voir d¿autres réalités est donc un signe de faiblesse et d¿ignorance. Dans la quête de la connaissance (et de la sagesse), l¿invisibilité est un concept qui porte ses fruits dans tous les domaines. L¿idée de l¿invisible pousse l¿être humain à aller chercher au-delà de ce qui est perçu par l¿¿il, au-delà de la réalité donnée, pour découvrir des mondes nouveaux, que ce soit dans le réel ou dans l¿imaginaire.
Autorenporträt
Júlia Tomás a été chercheuse scientifique de 2006 à 2014 à l¿Université Montpellier III (France), où elle a complété un Doctorat en sociologie, et à l¿Université du Minho (Portugal). Ses travaux de recherche portent sur la sociologie de l¿exclusion, la sociologie de l¿imaginaire et les droits de l'Homme.