Élimination de la praxis structurelle systémique
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Le récit de cet ouvrage traite de la théorie de la marginalisation qui englobe la privation humaine, reproduit les inégalités et accentue la marginalisation dans un système de gouvernance démocratique fragile comme celui du Bangladesh. Depuis son indépendance en 1971, le gouvernement bangladais a largement ignoré et refusé de reconnaître les petites communautés ethniques existantes comme « peuples autochtones » dans la Constitution nationale, malgré la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones. La non-reconnaissance des peuples autochtones dans la Cons...
Le récit de cet ouvrage traite de la théorie de la marginalisation qui englobe la privation humaine, reproduit les inégalités et accentue la marginalisation dans un système de gouvernance démocratique fragile comme celui du Bangladesh. Depuis son indépendance en 1971, le gouvernement bangladais a largement ignoré et refusé de reconnaître les petites communautés ethniques existantes comme « peuples autochtones » dans la Constitution nationale, malgré la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones. La non-reconnaissance des peuples autochtones dans la Constitution nationale et leur exclusion de la démocratie participative, de la gouvernance et des interventions de développement traditionnelles ont compromis leurs chances dans la vie dans le pays, ce qui a entraîné la dépossession de leurs terres, un faible niveau d'alphabétisation et une exclusion systémique de l'accès aux soins de santé, à l'éducation et à d'autres services sociaux essentiels. Cet ouvrage explique clairement que l'avenir des peuples autochtones ne peut être assuré tant que leurs droits à la citoyenneté égale ne sont pas reconnus.
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