L¿IDÉE DU DROIT DIVIN DANS LA PENSÉE POLITIQUE DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU - MOROKO, Gnahoua Olivier
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J.-J. Rousseau s'est illustré dans l'histoire de la pensée politique comme étant un philosophe du contrat social qui a remis en cause le principe du droit divin comme le fondement du pouvoir politique. Selon ce principe, le pouvoir provient de la volonté de Dieu. Pour lui la souveraineté repose sur la volonté des hommes ou la volonté générale. Cependant, Rousseau recourt à Dieu pour déterminer la vie politique des hommes : « Il faudrait des dieux pour donner des lois aux hommes » (J.-J. Rousseau, 1964, p.381). Cette affirmation introduit une contradiction au coeur de sa doctrine politique et…mehr

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Produktbeschreibung
J.-J. Rousseau s'est illustré dans l'histoire de la pensée politique comme étant un philosophe du contrat social qui a remis en cause le principe du droit divin comme le fondement du pouvoir politique. Selon ce principe, le pouvoir provient de la volonté de Dieu. Pour lui la souveraineté repose sur la volonté des hommes ou la volonté générale. Cependant, Rousseau recourt à Dieu pour déterminer la vie politique des hommes : « Il faudrait des dieux pour donner des lois aux hommes » (J.-J. Rousseau, 1964, p.381). Cette affirmation introduit une contradiction au coeur de sa doctrine politique et nous conduit à soutenir que Rousseau est resté un partisan de la politique du droit divin.
Autorenporträt
Gnahoua Olivier Moroko es investigador y profesor, doctor en Filosofía, Opción Política y Moral, por la Universidad Félix Houphouët Boigny de Abiyán (Costa de Marfil) y licenciado en Socioantropología del Desarrollo por el Institut de Socio-Anthropologie de Développement (ISAD) de Abiyán.