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Textes Arabe et français en parallèle, face à face. - D'après l'édition de Beyrouth (1959). - Traduction française par Toufiq as-Sabagh. - Préface de G.H. Scherer à l'édition princeps de 1951 (avec la Vita de Al-Ghazali), et une introduction à l'histoire de l'Arabie Ancienne et du Soufisme. Une des oeuvres les plus modestes, et en même temps des plus importantes de cet excellent Sheikh, Hamid Muhammad al-Ghazali (1058-1111). Le théologien et juriste académicien al-Ghazali devint un Soufi, et sut harmoniser et rendre acceptable le Soufisme en face de l'orthodoxie de l'Islam. - Si la Lettre au…mehr

Produktbeschreibung
Textes Arabe et français en parallèle, face à face. - D'après l'édition de Beyrouth (1959). - Traduction française par Toufiq as-Sabagh. - Préface de G.H. Scherer à l'édition princeps de 1951 (avec la Vita de Al-Ghazali), et une introduction à l'histoire de l'Arabie Ancienne et du Soufisme. Une des oeuvres les plus modestes, et en même temps des plus importantes de cet excellent Sheikh, Hamid Muhammad al-Ghazali (1058-1111). Le théologien et juriste académicien al-Ghazali devint un Soufi, et sut harmoniser et rendre acceptable le Soufisme en face de l'orthodoxie de l'Islam. - Si la Lettre au Disciple propose une initiation au Chemin Soufi, elle est en même temps une introduction et un encouragement pour tout chercheur à la quête d'un chemin spirituel fiable et réaliste. Ses recommandations et avertissements au néophyte sont applicables aussi bien pour les chemins ésotériques de la Gnose Chrétienne et Juive, etc.
Autorenporträt
Abu Hamid Muhammad al-Ghazali war ein Wissenschaftler und Schrift-gelehrter in Baghdad, ein Jurist und Theologe, ein bekannter Sheik, bis er an Allem zu zweifeln begann, sämtliche Religionsphilosophien studierte und verwarf, sich endlich dem Sufitum zuwandte und selber ein Sufi wurde: Der einst vernunftbetonte Akademiker und Gegner des Sufitums wurde selbst ein «Reisender» und zum Vermittler zwischen Orthodoxie und Sufitum.