Andere Kunden interessierten sich auch für
![Echo de l'art conceptuel dans l'esthétique analytique]( "Echo de l'art conceptuel dans l'esthétique analytique")
Echo de l'art conceptuel dans l'esthétique analytique16,50 €![L'esthétique de <em>l'effet de vie</em>]( "L'esthétique de <em>l'effet de vie</em>")
L'esthétique de l'effet de vie33,00 €![L'esthétique sociale des Pulaar]( "L'esthétique sociale des Pulaar")
L'esthétique sociale des Pulaar31,00 €![L'autonomie de l'esthétique]( "L'autonomie de l'esthétique")
L'autonomie de l'esthétique19,00 €![Une révolution culturelle péruvienne : vers une autonomie du champs culturel]( "Une révolution culturelle péruvienne : vers une autonomie du champs culturel")
Une révolution culturelle péruvienne : vers une autonomie du champs culturel22,50 €![Une esthétique du trouble]( "Une esthétique du trouble")
Une esthétique du trouble22,50 €![Hier pour demain : une mémoire de la culture scientifique, technique et industrielle]( "Hier pour demain : une mémoire de la culture scientifique, technique et industrielle")
Hier pour demain : une mémoire de la culture scientifique, technique et industrielle21,50 €
Ignoré par Hegel car "inutile", rejeté par Kant comme "vulgaire", le beau ordinaire se situe néanmoins à l'origine de la réflexion esthétique en Occident. Aujourd'hui, dans l'état de malaise, annoncé par Rancière, que connaît l'esthétique, cette zone grise du jugement du goût mérite une attention toute particulière. Ainsi, le beau ordinaire est-il exploré en tant que phénomène et catégorie, qui teste la cohérence de nos appréhensions du monde et, à ce titre, demeure à la fois le symptôme de la crise du sujet et sa raison d'être.