Lecture de Bakhtin dans les romans de Robert McLiam Wilson
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Le paradigme du langage de Mikhaïl Bakhtine et sa théorie du carnaval ouvrent les romans de Robert McLiam Wilson, obligeant les lecteurs à reconsidérer des concepts tels que l'identité et la vérité. La philosophie du roman de Bakhtin correspond particulièrement bien aux textes de Wilson en raison de la position unique de l'Irlande à la fin des années 1980 et tout au long des années 1990. Cette période dans le temps et l'espace était enveloppée dans une hétéroglossie sociale extrêmement dense. Le rire lie les romans apparemment disparates de Wilson entre eux et le carnaval perm...
Le paradigme du langage de Mikhaïl Bakhtine et sa théorie du carnaval ouvrent les romans de Robert McLiam Wilson, obligeant les lecteurs à reconsidérer des concepts tels que l'identité et la vérité. La philosophie du roman de Bakhtin correspond particulièrement bien aux textes de Wilson en raison de la position unique de l'Irlande à la fin des années 1980 et tout au long des années 1990. Cette période dans le temps et l'espace était enveloppée dans une hétéroglossie sociale extrêmement dense. Le rire lie les romans apparemment disparates de Wilson entre eux et le carnaval permet aux lecteurs de considérer ces récits concurrents de Belfast comme compatibles. Ripley Bogle (1989) utilise la métafiction comme outil pour attirer l'attention du lecteur sur les possibilités et pour nous libérer des classifications strictes que nous avons été conditionnés à accepter comme "correctes". Eureka Street (1996) traduit la lutte entre un discours autoritaire et un discours persuasif interne révélant ce qui est, de ce qui pourrait être. Le sens est contextuel et la force de Wilson réside dans sa capacité à juxtaposer des récits contradictoires pour illustrer comment l'hétéroglossie et le carnaval retravaillent continuellement le matériel linguistique pour créer de nouvelles significations.
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