Le sfide culturali dei progressi tecnobiomedici
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Dopo la caduta dell'uomo, il male è entrato nel mondo e ha distorto il significato di tutto ciò che Dio ha creato buono. L'uomo, creato a immagine di Dio, è diventato un oggetto commerciale. La medicina, la cui vocazione primaria era quella di curare e guarire le persone dalle loro sofferenze, è diventata il mercato umano. Nel corso della storia, la medicina ha subito due grandi rivoluzioni: la rivoluzione biologica e la rivoluzione terapeutica. Queste due rivoluzioni hanno cambiato il paradigma della pratica biomedica. La rivoluzione biologica ha dato all'uomo i tre padroni: padronanza de...
Dopo la caduta dell'uomo, il male è entrato nel mondo e ha distorto il significato di tutto ciò che Dio ha creato buono. L'uomo, creato a immagine di Dio, è diventato un oggetto commerciale. La medicina, la cui vocazione primaria era quella di curare e guarire le persone dalle loro sofferenze, è diventata il mercato umano. Nel corso della storia, la medicina ha subito due grandi rivoluzioni: la rivoluzione biologica e la rivoluzione terapeutica. Queste due rivoluzioni hanno cambiato il paradigma della pratica biomedica. La rivoluzione biologica ha dato all'uomo i tre padroni: padronanza della riproduzione, padronanza dell'ereditarietà e padronanza del sistema nervoso. La rivoluzione terapeutica riguarda la medicina, o più precisamente l'etica dell'applicazione dei recenti progressi al trattamento e alla prevenzione delle malattie e l'etica della ricerca clinica. Nonostante gli effetti benefici di questi progressi biomedici, ci sono molte conseguenze dannose. La bioetica cristiana non si oppone ai progressi biomedici. Piuttosto, sottolinea le pratiche commerciali disumane che sono state condonate dalla professione medica.
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