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La réception ou l'interprétation de Don Quichotte jusqu'à aujourd'hui a été erronée, bien qu'il serait plus juste de dire absurde, parce qu'il a été inséré dans un cadre de pensée idéaliste qui s'est imposé en Espagne à partir du XVIIe siècle, s'homologuant à celui de l'Europe. Il s'avère donc que ce livre ne se contente pas d'exposer le sens évident et facilement identifiable du roman de Cervantès, mais qu'il tente en même temps de montrer au lecteur ce qu'est le réalisme, principalement le réalisme espagnol des XVe et XVIe siècles, qui, comme l'a déjà vu Dámaso Alonso, ne s'identifie pas…mehr

Produktbeschreibung
La réception ou l'interprétation de Don Quichotte jusqu'à aujourd'hui a été erronée, bien qu'il serait plus juste de dire absurde, parce qu'il a été inséré dans un cadre de pensée idéaliste qui s'est imposé en Espagne à partir du XVIIe siècle, s'homologuant à celui de l'Europe. Il s'avère donc que ce livre ne se contente pas d'exposer le sens évident et facilement identifiable du roman de Cervantès, mais qu'il tente en même temps de montrer au lecteur ce qu'est le réalisme, principalement le réalisme espagnol des XVe et XVIe siècles, qui, comme l'a déjà vu Dámaso Alonso, ne s'identifie pas avec le soi-disant roman réaliste européen du XIXe siècle. Toutefois, si nous devions dire à qui ressemble ce réalisme, nous n'aurions certainement pas de meilleure référence que la soi-disant école réaliste des relations internationales. C'est donc à elle que nous dédions l'exemplarité que nous offre Cervantès.
Autorenporträt
Amoureux de Don Quichotte. Cosmopolite au sens classique du terme, multilingue, docteur en philosophie, spécialiste de la philosophie chinoise. Président du Mouvement pour l'unité humaine - HUM.