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Les étudiants de la pensée politique d'Aristote se débattent avec une tension profonde. Si l'amitié est la base de la communauté, la communauté idéale d'Aristote doit être plutôt clanique et exclusive. C'est une vision inconfortable de la vie politique du point de vue du XXIe siècle, tant pour les libéraux que pour les détracteurs du libéralisme. Et beaucoup de positions d'Aristote lui-même, par exemple sa critique sévère de la ville de Platon dans le discours, ne semblent pas s'accorder avec elle. Est-ce la bonne image ? Ce livre soutient que, du point de vue d'Aristote, une politique axée sur la vertu n'exclut pas nécessairement les personnes qui ne sont pas pleinement vertueuses de la politique et ne contraint pas les citoyens qui ne sont pas pleinement vertueux à bien agir. Aristote rend le débat et le sentiment communautaire compatibles en reconstruisant les sentiments tribaux (ou les émotions associatives) en quelque chose de politiquement capable. Le débat est également transformé dans le processus par les engagements spéciaux que l'on prend en concluant une association politique. Voilà, en bref, la réponse d'Aristote aux libéraux et à leurs détracteurs : Un certain type de communauté et un certain type de débat rendent le libéralisme possible.